种子和苗芽是因果关系,环境是助缘。有了因(种子),若无缘(环境),则果不能现前。因和缘的差异,在于是否互相观待。豆芽来自豆种,瓜芽来自瓜种。二者互相观待,缘不用观待 --豆芽不观待环境虽然需要环境。
因和果,在中观里面是互相观待的关系,不是一体,也不是异体。苗芽来自于种子,观察之下是无法成立的。并非事实。但是按照世俗共同承许的道理,我们也可以说苗芽来自种子 --这个说法只是世间的说法,是经不起仔细观察的。
所以中观有应承派 --他们不去碰世俗的部分,一切法空;还有自续派,自续派认为世俗的东西有它自己的显现,不去破显现的部分。但也同时承认这些显现的背后就是空性。
| 种子与苗芽的关系,给教授提个问题, |
| 送交者: 果子狸 2023月07月17日10:06:31 于 [五 味 斋] 发送悄悄话 |
|
| 回 答: 给老明浅说中观的破四边生 --诸法无生 由 pifu01 于 2023-07-16 15:19:18 |
|
苗芽并非完全来自于种子,而是一部分来自种子,另外一部分来自环境。槐树的种子有它的质量,但是树苗的质量远大于种子,这些与种子相比,多出来的质量来自于环境,土壤,水分,空气,甚至日光中的能量,都是树苗的来源。种子只是提供了树苗的结构蓝图,而树苗并非只是蓝图。所以苗芽来自于种子并非事实,对不对? |