只留清气满乾坤 --- 简说双重投影下的人类社会政治制度（上，形下）

【提要 资本支配政治，是人类社会的顺生态，政治支配资本，是人类社会的逆生态，这里的顺与逆都是中性词，取决于观念而被赋予不同的价值属性，比如吞噬细胞带有逆向清理功能，但它是生命顺延的必要逆行机制】

一图秒懂东西方政治结构与美中关系

资本利益集团                                  政治生态（吏治，领袖）

政治生态（党派，官员，领袖）                  资本利益集团

民众                                          民众

解读如下

1）在左边的权力结构中，资本是强生态，政治是弱生态，权力结构的逻辑是资本支配政治，政治支配民众，这种权力结构的优势就是资本的优势，它的最优状态，以创造和活力为代表

在右边的权力结构中，政治是强生态，资本是弱生态，权力结构的逻辑是政治支配资本，资本支配民众，这种权力结构的优势就是政治的优势，它的最优状态，以秩序和效率为代表

至于大资本小政府 vs大政府小资本，只是两种权力结构的衍生形态

2）民主政治鼓吹代表人民，独裁政治许诺为了人民，其实两种制度中人民完全一样，都在权力结构的最底层，前者会欺骗人民，后者会废弃承诺

3）两种权力结构，都基于白箱理念，黑箱操作 ------ 资本的白箱理念和黑箱操作 vs 政治的白箱理念和黑箱操作

4）两种政治制度之间的冲突，不是白箱理念的冲突，是黑箱操作的冲突，换言之，冲突的本质，不是意识形态价值观念的冲突，而是各自所代表的核心利益关系的不适，矛盾与冲突

5）一言以蔽之，中美对立的实质，是不同的权力框架的不匹配，所造成的最大利益逻辑之间的运转不顺畅，不丝滑，它的表征是政治生态之间的缠斗，实质是中国政治生态与美国资本生态之间的博弈。。。。。。again，它无关乎价值观念乃至于民主制度本身，也非因为技术竞争，因为竞争本来就是资本的基本属性，换言之，如果专制制度允许资本的无限的自然生态，也就是资本利益最大化不受任何权力的约束，也就是资本权力结构同质化地存在于中国社会，也就是中国成为国际资本集团的乐土，那么所有的中美冲突，都会烟消云散

6）从权力结构框架可知，神仙打架，百姓遭殃，无论哪一种权力结构，民众都在底层，实质上属于低端人口和利益链中最后被考虑到的社会群体，只不过在白箱理念中，两种权力结构中的人民，都会被安抚得懂事又听话，直到基本生存受到严重威胁

7）习说中美关系的基础在民间，在人民，完全正确，首先两种权力结构的相同部分也是基础部分，确实是人民，其次这句话包含了对两种权力结构的对等约束 ------ 资本生态，不应该自我利益最大化而不顾人民（把饼做大），政治生态，应该明白是人民养活了官僚政治，人民授予政府以治理的权力（这句话在资本权力结构制度中耳熟能详，but the point is，它是资本授意政治家这样说，而非这样去做）

Bonus

政治（立场）永远都是（自身相关）利益最诚实的代表，政治绝非信仰，信念，意识形态价值观念的代表，利益是政治的内核，理念是政治的果皮，由是观之，中国当代社会的政治和意识形态的全生态如下

中国世代（50，60，70，80，90，00）的利益群体与政治立场

50后，60后，70后 ------ 根据自我人生的利益得失的不同状态，观念冲突最大，基本面倾向于亲美，尤以受过高等教育者为甚，因为共治下减分，同时美制（改革开放）下加分

80后，90后，00后 ------ 生活在改开时代的相对中性的制度下，利益生态缺少反差的对比，倾向性不明显，或者说，偏向于认同现存的制度，但中低端人口（工人和农民群体），倾向于怀念共治的毛时代，孔子曰，不患寡而患不均，两千五百年之后，依然同心同理

Again，政治和意识形态，没有高尚者与卑贱者，把每一个人的利益之根刨出来，贵贱一目了然，只有传统儒家的君子除外，所谓的仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。。。。。。由此可以引申出另一个自然现象，资本的原始本性是自我利益最大化（中性描述），所以资本和资本集团一定是反儒的，孔子曰，不义而富且贵，于我如浮云

由是观之，即便孔氏学院不是共治的宣传工具，西方社会制度的权力结构和权力逻辑本身，也不会允许孔老顽固，对资本和利益的天经地义指手画脚，以及污名化之种种