民主理论讲课：忘恩负义与人民的伟大

纪念民主理论第118讲：

各位小朋友，今天我们从一句颇具争议的话开始：“忘恩负义的人民是最伟大的人民。”这句话常被误认为是丘吉尔所说，实际上他是在评论法国战后对克莱蒙梭的冷遇时引用了类似观点。

这句话乍听之下似乎是对人民的道德批判，但在民主理论中，它揭示了一个深刻的政治现象：民主社会的人民不应被领袖的功绩所绑架。

在专制政体中，领袖往往被神化，人民被要求感恩、忠诚，甚至崇拜。而在民主制度下，人民拥有否定过去、重新选择未来的权力。他们可以推翻过去的英雄，质疑权威，拒绝延续不再适用的政治安排。

这正是民主的力量所在：人民不是被动的接受者，而是主动的塑造者。他们可以在历史的节点上做出冷酷但理性的选择——哪怕是对曾经的“伟人”说不。

当然，这种“忘恩负义”并不意味着道德沦丧，而是意味着人民有能力将制度优先于个人，将未来优先于过去。伟大的人民，是那些敢于拒绝偶像、敢于重新定义国家方向的人民。

所以，今天我们要思考的不是“人民是否忘恩负义”，而是：民主要求人民具备这种冷静而坚定的判断力。