不久之前，89民运的王军淘问少军蒋介石失败的原因。少军回应： “ 老蒋的失败是他的文化水平爬不出宋美龄的洗脚盆。” 。军涛完全同意少军对老蒋几个字的结论。 但是少军直觉的很清楚他与军涛对于论 蒋介石的 “文化” 一词论述所了解和认知的分别可能性很大，所以就没有再谈下去了。转谈其它事情。其实，少军不但在与王军涛在汉字文言沟通方面有问题。而是少军对当今 “ 中华文化“ 的认知，基本上与所有的当代中国人，特别是那些学者大师的分歧冲突很大，太大到根本无法无言沟通。这也是少军离开北京之春杂志，离开民主运动的原因。
少军与当今民运文化冲突实例之一
1982，少军年在加拿大认识李林，参与由李林，王炳章发起的北京之春海外民主运动之时，他协助王李两人移师美国NYC宣示。由于王李两人因事冲突成仇，李林被美国边防驱逐返回加拿大。少军为了保存北京之春海外民主运动的名誉清洁，就陪同李林反回多伦多平息李林的愤怒，并且协助筹募民运捐款。王炳章的性格是很难信任人和与人合作的， 但他信任少军。所以，王炳章每次受美国上下两院的politicians邀请访问时候，王只约少军陪同去Washington DC 约会。
少军每次与王炳章应约约会都必定要求以 “ We the people of the United Nations aka 世界民族共同体 ” 的国际法理，以世界民族共同体 aka UN 的 People公民身份定位， 引申UN的公约条文见面论事 “ 民主法治自由人权” 和台湾疆界 问题。当时这些美国人包括美国议员Senator Hatch and Edward Kennedy都会带着他们的Legal council UN 法律顾问参与讨论。以避免谈论的政治内容超出UN成员民族共识的国际法理，导致被共产党检控： “ 以外国势力，外国法，外国BS。。。。。干预China民族的主权 The sovereignty of China.“ 和被外国的politicians aka 权术家傻弄。
但是王炳章们对这一方面的知识一片空白。他们觉得中国人历代把UN翻译成联合国很有威严感。对民主运动一词的文意与少军差距更大。 近代文化水平连United Nations两字都无能翻译起义引申应用，这就导致蒋介石失败结论 : 老蒋身边协助的文人如此文化何以搞政治 —— 何以正文而治？ 这是少军于1990年虽然应约蒋伟国邀请，却只与他共享茶聚而不愿意回应伟国关于蒋介石与汪精卫纷争，错失建立大支那共同体的史话流言。亦亦是少军1991年拒绝大陆由统战部侨委会安排回乡拜祖，可能是关于论国名国号传统文化的史话流言。对于民主运动一词的文意可能与少军有共识的大概只有台湾 竹联邦的帮主白狼张安乐。 少军坚持民主运动的文意以英文来表达是 Republicanism Movement 。国号 “民国” 一词由此翻译而来的， not Democracy 的 Democratic movement. 当今的中文尚没有Democratic的译辞。
