盐湖城之旅(二， 感受摩门)

盐湖城在犹他，谈到犹他就不能不谈摩门教。最早接触与摩门教有关的事物是观看杨百翰大学歌舞团８０年代初两次访华演出，尤其第一访华团皆由其艺术系学生组成，节目内容多样化，非常精彩，留下印象最深的是印第安人圈舞。不过当时根本不知什么是摩门教，自然也不知道杨百翰与摩门教的关系(Birmingham Young 翻译成杨百翰更像个美籍华人的名字，多少以为是爱国华人促进中美文化交流)。开始知道摩门教则是刚到美国时与朋友麦子聊天谈到的。不过这哥儿们是犹太人，对摩门不甚了了，只知道教徒的10%财产归教会及多妻制。根据AAA的旅游手册，75% 的犹他居民为摩门信徒，盐湖城则是由教徒们建成的。这地方基本上三不靠，东面距最近的城市Cheney (Wyoming 首府，很惨的地方，另文详述)有400哩之遥，西面离人烟稀少的内华达也有100哩以上，这还是在８０年代８０号州际公路建成之后的基础上。
在盐湖城计划待三天半，除一天安排去滑雪外，其他时间玩儿城市。所谓玩儿城市也不过是指围绕摩门大教堂的几个街区（Temple Square），据说均为摩门教会财产，观景购物及各大旅馆亦在此区。住进四星旅馆（Hotwire deal, very nice），距摩门大教堂很近，第一天的剩余几个小时就都用于参观教堂上。从规模上讲，摩门大教堂并算大，比当年在南美看到的几个著名天主教堂小的多，但非常精致。在供游客参观的展厅里有相当大的部分介绍摩门大教堂建造史，建造者均为教徒志愿者，历时３０年，许多著名的摩门历史传说均反映在建筑上。虽说教堂盖的漂亮，但花３０年似乎太长了点，咱老中盖这么大个庙估摸也就年把功夫。这摩门大教堂很小气，不许非教徒进入参观，既使是教徒也只能在婚礼或特殊庆典时进入教堂以示其神圣。但我总觉得是害怕涌进两百游客把这小庙给挤塌了。看过了利马大教堂（占了总统府广场的一面）和巴西利亚大教堂（外型像个大皇冠，可容数千人听讲），这摩门大教堂就是个小庙。展厅里有几个导游，均为身著深色大衣的年轻女孩，每人胸前戴一名牌，另有一小国旗以示其国籍。导游们只是静静地站在那里或轻轻的走动，与游客对视时也只是露出天真的微笑，不像基督教的家伙们动辄就拉著你劝你入教。展厅中设施齐全，声光动画加实物介绍摩门教，特别强调对家庭的重视（Family Oriented），组织形式颇为现代，其教主对内称“先知”（Prophet），对外称“总裁”（President），特有“公司化的美国”（Corporate America）的样子。“总裁“在电视录像里的训示也多为强调家庭和睦或赈灾救民什么的，鲜见传教内容。正在厅里俳徊，忽见一胸前挂一青天白日满地红小旗的导游主动走来，从胸前戴的名牌可知是“妹妹”林xx。几句涵喧之后大家用国语沟通。妻子是那种喜欢与信教的人探讨宗教的主儿，大概是当年在研究生宿舍养成的业余爱好，问题是常常被人误解为想入教，她又脸皮薄，不愿扫人家的兴，弄不好就陷入一种尴尬境地。一般说来咱家得在旁边保着点儿驾，碰上那种太固执的家伙（多为基督教牧师什么的），就由咱家这种心毒手黑的主儿出马，谈十字军东征西讨给世界带来得苦难，加上基督教被狮心王理查立做大的真正用意，为何现在罗马教皇还得给英国查尔斯王子叩头。一般说来，教徒们的历史知识较少，加上宗教的排他性使其几乎不了解其他宗教，几轮下来，保证让对方知难而退。这会儿妻子与林妹妹探讨有关摩门问题，几句对话后发现这林妹妹的宗教知识有限，其实妻子只想知道摩门教与基督教的关系（因为都信耶稣），是否都归罗马教廷一员化领导，但这林妹妹竟不知“梵提冈 ”（Vatican）为何物，换成英文交流更是糊涂，只了解了一些摩门教在台湾规模。时间已太晚，摩门研究只好告一段落。
第二天上山滑雪，与摩门无关。
第三天一大早参加摩门教堂的Tour，俩个导游妹妹一个挂星条旗，另一个挂一枫叶，开讲历史，从摩门教诞生讲起，大意是百多年前，住在纽约州的年仅１２岁的未来摩门教主约瑟夫.史密斯小朋友深感世事黑暗，没有信仰值得崇拜。一日孤身入林祈求上苍指条明路，忽见两道白光自天而降，但见两个天使现身。天使对未来摩门教主讲，自从耶稣在耶路撒冷被处死后，世上便没有了真正的信仰和宗教，两千年来世上一片黑暗。但耶稣毕竟不是凡人，此处不留爷，自有留爷处，几日后耶稣肉身在耶路撒冷失踪，基督徒们不知究竟，编出复活节来自慰。岂不知耶稣真身现于美洲大陆，传下真言，吾教真谛将在美洲继承，并留下１２片刻有箴言的金叶子埋于隐秘之处，日后正牌儿耶稣传人将根据此金叶箴言重建真教，名为摩门。那天使告诉史密斯你就是那传人（先知），你肩上担负著继承耶稣遗愿的重任。天使将金叶子的埋藏之处告诉史密斯，需知那金叶子上刻的乃不是英文，这史密斯虽贵为先知却只识英文，倒也不妨，天使留下一棱镜，金叶子上的箴言透过棱镜即变成英文。这史密斯既得金叶子便仔细研读，十年后创立摩门教，是为正教。教徒中有虔诚但多事者颇想瞻仰金叶子光辉，教主史密斯耐心解释吾教既已立，金叶子及棱镜俱被天使收回，金叶子上的内容均体现在吾教宝典“摩门经”内，尔等研读经书既可，等等。两个导游妹妹轮流上阵，不仅荟声荟色，自己似乎亦陶醉于教史回顾。咱家虽为无神论者但一向视宗教为一集体活动方式，从不主动挑人毛病。但随行的游客中多为外州人士，且美国人中信基督教者众多，宗教的排他性及捍卫基督的责任感使基督教徒们在大是大非问题上不能沉默。当听到枫叶妹妹说到耶大爷死后世上２０００年来没有了真正的信仰和宗教时，游客中一老头不干了，立马发难，说我基督（兼天主）正教上有罗马教廷主持，下有亿万徒众礼拜，秉承耶稣体钵，世人共睹，岂可有２０００年黑暗之说，言辞激烈，气势逼人，在咱老中看来颇有文革时路线斗争辩论的架势。无奈两个妹妹大概是身经百战，一副见多不怪什么鸟儿都见过的样子，根本不与其正面交锋，自顾往下讲，那星条旗妹妹话里藏刀（面带微笑）的说，摩门经并不否定圣经，是对圣经的补充，但补的是圣经里没有的耶稣娃精髓，有不少摩门弟子原在基督门下，是在研读了摩门经后理念升华最终当了基督叛门。无非是拐弯抹角的说尔等道行不够尚未修成上帝羔羊。那老头见无人附合，在人家地盘上以一敌二犯了兵家大忌，摆出一副男不与女斗样子不再知声。
游览中进了一门脸儿，枫叶妹妹讲这是早期的教堂。堂内设橡木排椅并有大理石柱子，看上去甚是华贵。枫叶妹妹向大家提了个问题，这盐湖地处蛮荒，既无橡树（只有一种较劣质的树），更无大理石，如何这堂中有此两种建筑物件，我等无论知否都摆出洗耳恭听的样子，妹妹解释说椅子及柱子皆为当地产木材制成，但早期教徒觉得不足以表示对上帝的尊重，于是以手工绘制了橡木和大理石的纹路。哇，我等缘外之人虽对宗教抱调侃态度，但不可不对教徒们的虔诚之心及艺术想像力表示钦佩。
再回到历史，那史密斯教主虽率一班徒众，但摩门毕竟是小教，且多妻制虽源于旧约但与美国社会保守观念格格不入，金叶箴言之说更具邪教之嫌。终於一日史教主被其他宗教徒众谋杀，一班弟子更被各地异教徒驱赶无容身之地。说好听点儿是群龙无首，说惨点儿是倒了树的猢狲。想那摩门教自视真教，岂可从此没了气候，一个先知倒下，自有先知接上来。不料一下子蹦出两个先知，都称自己为真人。从此摩门一分为二，一支南下，一支西进。南下一支终不成气候，西路军在杨百翰先知的率领下，用浙江农民拉的那种排子车（连头小毛驴都没有）拉著家什穿过大半个美国直到盐湖，就象老毛带著红军到处转悠找根据地和摩西出埃及。当时此处为三不管地区，杨教主把手中的拐棍往地下一戳，说就在这儿立咱那庙。自此历时３０年，摩门弟子不仅立了庙，而且建成了盐湖城。各地离散弟子心向宝塔山，纷纷回归组织怀抱。教旗飘飘，徒众繁衍，在杨教主的领导下摩门教终在犹他州确立了主流教派地位，上至州长，下至民众，７５％犹他人口为摩门弟子。后摩门教堂公开放弃多妻制（但并不限制教徒，２％的弟子仍在身体力行养多个老婆），换取了联邦政府对教会的承认，亦有议会政客及州长等一番人众阪依摩门，摩门精神从此传至犹他之外，直至世界各地。
最后一项参观项目乃摩门大会堂，由另一枫叶妹妹和一太阳旗妹妹单独陪同我夫妻及女儿三人。大会堂主会场极其雄伟，巨大的竖管风琴每管一人合抱，台上合唱队席位可容数百人，两侧设巨幅翻译字幕投影仪，台下数层观众座位可容七千人并可全自动升降增减，其现代化程度和气势亦非人大会堂或联合国主会场可比。整个大厅里仅我等５人，两个妹妹安排我等在不同位置入座体会大厅宏伟并描述大厅细节。据妹妹讲每两年全世界各地弟子代表集聚此厅行聚议大礼，“总裁 ”教主亦现身宣导，总结过去，展望未来，指导宏扬教义大计，聚议厅内群雄激昂，每每如此。我等既为凡人深感“公司” 管理有序。
在会场外围大厅里挂有描述摩门历史的巨幅油画，其“耶稣降临北美”者有数十米长，画中但见耶稣娃自天而降(看过Mil Gibson的当红影片<>的弟兄应该知道把耶大爷的名讳翻译成耶稣娃更为准确)，手上可见被钉十字架的钉孔，地下美洲民众昂首迎接。仰视画面忽然咱家发现一问题，画中美洲民众中除长发裸身印第安人外竟有不少金毛碧眼白种西人。咱家虽学问做的不深甚至没老婆大，但亦是六岁入学，前后但凡近二十载，且少时经历文革，有暇博览杂书，刚至成人更离家习技，地理历史知识长于他人。更有幸游历美洲数国包括印加帝国之乡秘鲁，知晓美洲大陆直到十五世纪初才为西人发现。虽近年有一英国爵士著书言郑和船队部分船只先于西人到达美洲，即使为真其人员像貌必为我东土人士（且在明朝时期）。何来公元记元不久（耶稣死后）即有西人现身此地。随后一想，此教为白人所创且徒众多为白人弟子，若真神降临时无本族弟子接驾何以解释圣教传人必为本族弟子而不是有幸亲睹圣颜的印加先人，况且传旨首任教主史密斯的天使只说耶稣死后降临美洲，可没说“后 ”了多久。再说圣人麾下人人皆为上帝羔羊，何必区分族类，此非我等不信神的浑沌众生可以理解。
至此教区游览结束，两位妹妹问我们有何问题，此时一个憋了很久的问题我不能不问。咱家问妹妹曾有一友人来美初期就读杨百翰大学，有一事印象及深，谓之学校男生穿戴非常整齐(不像常见的美国大学男生样子，肥裤及膝，发不修饰)，最大的愿望是到世界贫穷地区传教，精神可谓感人。何以这若大地盘只见数十妙龄素女导游如尔等，无一男生？太阳旗妹妹解释此处教会圣地有一志愿营，由一百数十２０岁上下来自世界各地的女弟子组成，多数是大学的学生，志愿到总指挥部服务１８个月。弟子们非常高兴能进入志愿营，既能为教会服务，又能经常直接聆听总裁训示(估摸和进党校进修差不多)。咱问为何没有男生，旁边枫叶妹妹撇了撇嘴说“Boys are trouble”，一付不愿与之为伍的样子。至此咱不能不佩服教会的精明。试想摩门尚属小教且自吁凌驾基督教之上，教堂展区对外公开，难免会时有异教弟子上门踢场子（如那上面提到的基督教老儿）。但面对面带笑容的妙龄女孩，有点教养的人很难提出刁钻古怪的问题，更不会给无礼粗人作帮凶。比如像咱这种色狼型的男人很想与摩门弟兄们探讨一下一夫多妻的问题，因为虽说教会名义上放弃了多妻制但却不禁徒众们包奶，颇有上有政策下有对策或教规不严之嫌，很想听听教徒的看法。但冲著一班小女孩就是问不出口。摩门此举颇有以柔克刚之功，让外人既要听我教精义又不好挑刺儿。
一般看上去美国妹妹们比较活泼，语气也比较锋健，大概是因为自己乃教会起源国弟子，自我感觉较好。加拿大妹妹们就明显缅碘的多。东方妹妹们的穿戴较好但英文没法恭维。所有遇到的妹妹的知识面都不大，教会之外的事好像了解不多，基本都是随父母入教，人都很单纯，对人态度亲切，从没在美国其他地方见过。
总的感觉这摩门教相当世俗，从图像宣传品看聚会时不见穿袍子或脖子上挂神符的神父牧师样的人，西装革履的很像公司开董事大会。谈论内容多涉及家庭和睦，不像基督教总提醒你生来就有罪。组织形式也很简单，教主下辖１２使者（仿耶稣娃与１２门徒之式），教主死后由使者中老大继位（熟悉金庸作品的朋友应该知道此合正宗门派里的规矩），既无佛教的轮回转世找一还没睁眼的孩子供著，亦不像罗马教廷的红衣主教们推荐选举。教徒部分收入归组织，而组织亦出资或贷款帮衬弟子，中心意思是各家过好日子。这玩艺儿听著熟悉，经过与妻子讨论，一致认为此乃共产主义初级阶段合作社。妻子开玩笑说要是哪天想入个教的话，可以考虑摩门教。
匆匆一日不可能了解摩门教全部，但多少对摩门有了新的认识。当初只知摩门实行多妻和交１０％的组织费，基本上对摩门的感觉很负面。比如这多妻虽是男人梦想，但吾之娇妻乃“名门”之后又极俱学问，内外兼备文武双全，色狼之徒如我者视其为天人，一向仰视以护花为荣，无瑕他顾，岂会有挂红灯笼之妄想。退一万步讲咱老中重名声，最恶劣的也只是偷偷包奶而不敢一凰三凤，所以梦想只可为梦不可以想，多妻之举实属异端。至於交组织费亦犯老中大忌，老中向有舍命不舍财之名声，下油锅抓角子搏命赌钱的事儿会干，捐钱助人不一定。试想我等来美打拼出道已晚，底子不厚，辛苦一年挣十万美刀没到手里十之有三已被帝国主义政府砍去用于制造战斧轰炸第三世界人民，要是再被教会斩去一方，实是无道理。今日接触摩门弟子感觉不错，彼等似乎十分单纯全无作做之感，大异与基督徒众。
常言道耳闻不如一见，走在市中心大街上妻子忽然发现地上非常干净，连走几个街区竟然看不到一张废纸、一个饮料吸管，准确的讲干净的吓人。最后终於在一个汽车站发现了四个烟头，但仅此而已。市里街道宽敞行人有序，看不见一个警察，市内旅游不必开车，免费有轨电车可带你走遍市里主要观光景点(本文不详叙)及购物中心(最大的购物中心建有奥运记念公园，由数十间歇喷泉构成，看著女儿奔跑穿行于喷泉之中时刻猜想哪些喷泉会在下秒钟喷出以便躲过最终仍是浑身透湿亦是为父之乐)，可以说市容建设的相当不错，８２年冬季奥运会更使盐湖城名扬天下，摩门弟子及合作社功不可没。
不过这摩门弟子恐怕只能找本门攀亲，如若在外州与异教徒勾搭无异于羊入虎口。妻子公司有一盐湖城来的男孩儿，穿著得体举止礼貌，竟然在北加州这种容忍度最高的地方待的不适应，一年后不得不回盐湖城。花花公子杂志曾刊登了一篇前明尼苏达州长及前职业摔跤手“BODY”Jesse Ventura 的采访谈话，其中关于宗教的最引起争议的一句话大意是“宗教是为弱者存在的”，别看此人一大只佬模样，见识实是不凡。
想我类属思想开明者亦会道听途说存有偏见，多少人仅凭媒体宣传即对事物下结论(如当今西方民众看待伊斯兰教)。对摩门起源的看法见仁见智，对我等被咒要下地狱的无神论者来说，金叶箴言毫无神圣之感，多半仿自摩西十戒，想那入教之人各有原因，摩门妹妹们挚信挚诚至少为谁家准备了几个好熄妇儿，不必抑此扬彼，贵在了解以求共存。
咱家对有组织的宗教向有成见，尤其是有一指挥中心的。你要搭伴结伙过日子咱没意见，别动不动摆一流氓样吓唬人进地狱什么的。虽说这年头当流氓爽，动辄就我丫的打你丫的就因为能打你丫的有本事你丫的也造俩战斧往我头上砸，但咱当流氓没心理负担你丫的没准哪天自己吓自己真觉得到了地狱门槛。这宗教排他性太强，组织一做大就可能生事。想当年罗马教皇振臂一挥，十字军骑士杀向圣城耶路撒冷自认护法。两百年中十数次的十字军西征尽大败于伊拉克叙利亚联军之手，几多欧洲武林高手折戢沉沙，或被贩为奴隶(典型的是一法国半大小子热血冲动组织了一个号称 God’s Army 的儿童护法团, 拢络了数百孩子, 历尽千辛好容易到了中东, 还没见穆斯林的人影儿就被自己拨儿的十字军叔叔们卖作奴隶)。罗马教廷本欲借此铲除异教之举将教廷权杖延及四海，令各国王室统令于教旗之下，不料狮心王理查乃一国之君不似那怀揣情人头发见人就扔手套不在乎早进天堂的傻逼骑士，深晓王权不可听令于教权，与萨拉丁订城下之盟得以全身而退，逼教廷降教旗于狮心王脚下奉威尔士亲王为永远保护神，从此英国王权凌驾罗马教廷，时至今日教廷庆典戴安娜前老公仍不时披挂整齐前去受礼，举个小剑在教皇昭书上点一下以示领导签字。那萨拉丁既夺圣城则被穆斯林视为天人从此伊斯拉玛在中东做大。
如今欧洲发达国家中信上帝者不及50%，信教者更少，即使在美国这种教会势力相对强大连总统打伊拉克都要借十字军名义的地方，每年亦有几十万教徒不再进“ 周末学校” 。但只要套用前明尼苏达大只佬州长的观点，就知宗教永远存在，而且新教还会产生。君不见有大师名洪志者将门儿都没入全的藏传密宗气功加上“挣三化四”的泰国舞“练”成了耶稣娃叔伯辈儿的“大法”，万众趋之若鸿。
盐湖一站不虚此行亦不太可能再来，打点行装奔向下一程-“The loneliest road of America”(美国最孤独的公路)-50号州际公路。

To be continued...

全文见 http://www.sharemyideas.com/opinion/SaltLakeCity.html