上次谈完了良心后回去发现掉了一页五味帮党校讲义，竟把最重要的的一个案例给漏了，不能怪三爷大耳不服，是咱没讲全。这在咱A型的是很罕见的，很自责。

上次漏掉的是关于通过制约以求公平的一个例子。公平不是讲来的，也不是自发产生的，当然更不是老爷赐予的。是比拳头比出来的。

现在不论愤青或汉奸大概对民主制度不那么反感是个事实，差别只是在具体怎样实行。现代民主制度应该是从近代法国开始，咱不是搞历史的，要弄错了你若能纠正咱捧你为民主女神。老法历史上什么体制大概都有过，光共和国就有5个，还有过巴黎公社，路易们也翻过好几次身。还科技特先进地发明了绞首机，皇亲国戚和革命党的脑袋轧了不知多少。但一般人都认为老美这地界才是民主典范，但老美和老法当初是一体打乔治的。总之美国被认为是世界上一盏民主明灯，就跟阿尔巴尼亚是欧洲社会主义明灯一样，尽管美国到现在也不是民主体制。但当初老美独立时据说差点成了国王君主制。

当年老美国父华盛顿闹独立时手下大约有个两万正规军，但除了制服漂亮外没什么本事，碰上乔治的二流部队（一流在和拿破仑拼命）以多敌少也被冲的希里嘩拉，屡战屡败。最能和乔治们拼命的竟是巴尔第摩的八千民兵，以致老华没有了这帮看似乌合之众但战斗力很强的民兵就没胆气与乔治对阵。但那帮民兵并不是老华的手下，也不买老华的帐，他们是国会的武装或准确讲是国会中某几个参议员的手下。哥几个若对老华不满意了就威胁把子弟兵带回家，那老华就又会跟李闯似的让乔治化银子雇的日耳曼雇佣军追的到处跑。好在那老华独立意志坚定，就像蒋委员长和老毛那样坚信时间在自己一边，又有老法出人出银子就像抗战时有飞虎队和对华援款，愣是跟乔治也拼了八年，最后还是法国舰队在大西洋的这边岸边给了日不落帝国的殖民地军队致命一击奠定了大陆解放的基础，就像二战时美军在中途岛和菲律宾的胜利。老华当时作为一师级的游击指挥也是参了战的，但没能有资格参加受降仪式。独立成功后据说有人要推举老华当美丽坚国王，但老华是坚决不干，只肯当总统，从此为美国奠定了共和基础。后人歌颂老华高风亮节很前瞻，但实际上那时国会为国家体制吵翻了天，大家手下都跟胡司令一样有几条枪，而且还是老枪，你说谁服谁？连胡司令都想立一山头呢。

所以有人提出老华当国王，毕竟老华是公认的独立英雄，虽然打的败仗可能比胜仗还多但也是国家象征，就像委员长是全国公认的抗战领袖一样，连共匪老毛都不能不承认，总不能像过去英国那样也从法国请一贵族来当国王吧。但老华知道自己气不粗，一群都有枪的农民参议员谁管的了，人家那子弟兵比正规军还历害，这国王当着大概整天要防着大臣们造反，不如大家轮流坐庄。最后老华当完了总统就回家去当农民。你想那美国国父华盛顿和杰佛逊一个农民一个木匠哪来的那么高的见识虽说独立宣言写的漂亮，都是形势逼的，不当伟人都不行。

美国宪法第二修正案使人民有合法拥有枪支的权力，现在看着副作用特多，弄得抢匪们的火力比警察都强。几年前洛山矶五个抢银行的挥舞着M16和AK47追着拿着左轮前来剿匪的警察打，那班警察是只能用抱头鼠窜来形容。当年德州邪教教主大卫手下两个60多的老太婆端着AK47冲出院子一唆子就毙了两个FBI特工，在咱老中那会出这事。但这规矩是当年传下来的，因为美国农民信不过政府，有了枪就不怕。后来德州又有一户人家自家公投宣布独立，成立一德克萨斯共和国，FBI们就学乖了，围了那家一年多直到那家顶不住了放弃立国。

从加州向北穿过澳瑞根的边界时，迎面可见一大马圈顶上写着一行大字“欢迎到杰克逊州来”，就像在每个州界你都能看到的欢迎标志一样，但你数遍美国50个州也没一个叫这名的。可这不像那旧金山的“诺顿皇帝”那样是个因记者开心而成为旅游项目角色的美国历史上唯一的皇帝，这杰克逊州曾是个州只是官方不承认。60年代初那个村的几户人家一公投，成立一杰克逊州虽然就一村子大。开始没人当回事因为乃偏远僻乡，但那几个哥们竟然端着枪设了路卡受过州税，那会儿的总统约翰逊中国人都知道是使越战升级的罪魁，但有多少人知道他是美国民权运动的最大贡献者，没他那马丁路德金就成不了事，三K党在美国的参议院不是五个参议员而是五十个了。约翰逊对美国民权运动的贡献相当于罗斯富对美国二战的贡献，都是少数人掌握真理的情况。那老约认定这是一伙白人至上的反动分子，让FBI立即严打，多年后证明是冤枉的，那几户人不过是不想交州税又想卡点买路钱，宪法又学的好坚信白种男人都平等所以有当州长的权力。时至今日那杰克逊州的欢迎标志还在虽说州没了，也许那的人还在做着独立的梦，或许就是个当地的旅游项目但我很怀疑谁会在那里停车因为就是几个破马圈。

独立这事谁不想干？咱加州地大物博，中部一个县的粮食产量就够全美国人民吃，据说联邦税收的三分之一是从这儿来的，现在又时髦种经济作物，不论山地平地都是葡萄园和酒厂，弄得咱家里都每晚无酒不餐。老婆当年刚毕业时代表中央机构到地方搞腐败，一瘦瘦的20多岁的小妞拼白酒干掉十数个山东大汉还一副脸不变色的样子，成为那单位传奇。原来是拉着咱一家家的逛酒厂尝酒买酒，品酒档次高到红酒一入口就知到是多少钱的，这会儿老想着是否也买块山地种葡萄酿酒因为从邻居那儿看好像不难。更不用提咱加州的军工和高科技，连人都是全美最健康的因为天气好人们好运动。想爬山咱有优胜美地，70度的半拱顶咱都上过，想滑雪咱有“西亚若”，咱小女8岁就敢从双钻石黑道往下滑，想下海咱离夏威夷和墨西哥的“坎空”全美最近，真是好地方。咱州长大只佬阿诺施瓦辛革乃世界级电影明星，那架子当总统特有风度。如若独立了，虽说成立一加州民主国他是一准当不上总统，但咱可成立一加州共和国，那阿诺是100%能当总统。咱老中在这儿全美最牛，一堆老中政客不用说，连街名都有中文的，怎没见日文和西班牙文的？咱世界第八经济实体七国之下但两百国之上，也知足了。那至于让那狗屁不懂一副相书上认为是倒霉蛋长相的上学成绩平均C减的小灌木把咱的税银都拿去到伊拉克去打水漂，还弄一坏名声连累全美国人民没上飞机先脱鞋。咱阿诺在美国楞是没资格当总统就因为是生在国外跟咱一样，很不公平。

老美曾有人多年前写了一本政治虚构小说“1984”，设想一刚上台的总统如何把美国变成独裁体制。先弄一危机，再强化危机，让人民总是在恐惧中生活，自觉放弃权力。早已有人指出小灌木那一伙就是照着这路数走的，难怪美国有200多个教授学者坚信911不是本哥干的而是政府干的。人民从本能上就不该相信政府，这是咱刚到这地界时一老美朋友对咱讲的。

那时正赶上OJ辛普森的案子，那小子全美99%的人认为是杀人犯，但楞是给放了，在咱老中恐怕早给毙了。咱朋友解释放掉一个坏人对社会的威胁有限，但若政府利用权力造成冤案那就是对整个国家的每一个人的威胁。那警察自己拍的录像里刚进门时地上没血但十五分钟后的录像就有血，很有可能是那个想立功的急于求成，不料人家OJ是大款，花大银子雇的律师就是厉害，一口咬定警察有栽赃嫌疑，小子没罪了。据说判决时哈佛法学院的学生大声欢呼，人家要干这行的就是不一样。咱认识的老中里就有不少人大骂美国司法腐败。

美国人民的公平意识就是从当年人民不信任政府而拥枪一步步来的，也是那华盛顿没本事老吃败仗造成的，否则这会儿没准是君主立宪了。

在美国这地方你可以有良心但你不能期望别人也有，除非你有制约他的能力。就像在教会里教徒们彼此之间信任那是在互助组内大家遵从大家认同的价值观和行为标准，“在互助组内我们很快乐”，这就是宗教存在的意义。但若人们不认同你那标准或认为你那标准出了教会不现实因为现实中没良心的人很多，则不应把教会里的那一套到外面张扬，否则就是使人自欺欺人，是害人，使得人们愚蠢地相信他人或没良心的人以致最后不得不只能在教会里才放心（其实未必），使恶人在外面做大是对社会不负责。有自己的信仰是一回事，宣传鼓吹是另一回事，尤其是宣传一种可能与现实社会不容的东西就离害人不远了，尽管这种东西曾经在历史上证明是有意义的东西。美国的国父们要求政教分离是真的很前瞻，不是像巴基斯坦那样可兰经就是宪法，但也是因为那帮新教徒们被烧布鲁诺的那个一脉传下来的教会打压得在欧洲混不下去，深深体会宗教的危害性的一面。就像前面讲的，伟人是不会天生的，是形势逼的。

所以良心、公平不是能讲出来的，因为人们对良心和公平的定义不同。人们只有在社会建立了公平的标准后，才可定义良心的标准。印度的种姓制度把社会分成300多个等级，你若姓婆罗门则大银行大公司抢你不论你有什么本事，因为要你就是个门面，谈生意时一亮名片对方就知道你实力雄厚否则拢不住姓这姓的，这是过去老印同事讲的。你那姓要是贱民但不甘心一辈子出不了头的就只有混出国一条路，就像那印度总统。混好了也许能和种姓高点的结亲，换个姓再海归。印度几千年里没发生过一次农民暴动，看来人们对这个种姓制度是认同的，但你觉得公平吗？这种体制下的良心你能接受吗？你可能不能，但相当多的印度人能。所以脱离实际的脱离公平标准的良心是自欺欺人，有百害而无一利的。

希望大耳能毕业，坐牢老三的位子将乱性邪说打翻。将来咱报官时也能拿的出手。