贱女人与贱男人 |
送交者: 花径盈香 2002年08月01日16:06:06 于 [五 味 斋] 发送悄悄话 |
看了风吹佩兰(我喜欢这个名字)的大作<<什么样的女人叫贱人>>,初深以为然,及至关了电脑,才觉得她的说法似有点不妥。。。 “贱”字通常的解释有三:1。价钱低。2。地位低下。3。品德低下。 通常只有商品才存在价钱,做为人来讲,古时候的奴隶和现代的三陪小姐、二奶、或妓女才有价钱。正常的男女交往和夫妻关系当然不存在贵贱的问题啦,假如是某个出入色情场所的小姐骂那不要钱的女人“贱”,按我的理解是怪她们搞乱了行情,我认为风吹佩兰应该不会是这个意思。 从风吹佩兰讲述的故事里,一个少妇和一个男孩子苟合,论地位似乎男方稍低,故应不是第二种解释。 那么品德低下呢?品德低下函盖面太广,背信弃义、落井下石、笑里藏刀、卖友求荣。。。如果想知道品德低下的具体表现,文革时的“革命家”已经做了充分的表演,品德最低下的人却可在神坛上受人顶礼膜拜。。。在上一个故事里,那女人的行为或可称为“淫荡”。 放纵自己的欲望是不是就是淫荡呢?社会对男人和女人是不是公平看待呢? 在北欧的一些国家,学校里会免费发放避孕套,女孩子第一次和男朋友约会,做父亲的要驾车送去,下车之前还要祝女儿玩得开心,他们对性的态度坦然自若。没准我们中国人在性问题上比西方国家的人检点,可那些一走出国门的达官显贵最想去的地方就是红灯区,这已经成了代中国团队导游口中的笑话,有次在英语不通的情况下找红灯区,有个老外还特地问,你们是不是中国共产党,答曰:是。于是热心的老外把他们领到了他们心目中的红灯区:马克思的墓地。(这个故事来自网络) 从古代起,男人可以娇妻美妾,金屋藏娇,如果做了皇帝,则三宫六院七十二嫔妃。<<红楼梦>>里的富贵荣华除了祖先的功劳,最重要的还是皇帝的妃子元春,君不见元春一死,贾家少了背后撑腰的后台,出了一点小事也就败落了。白玉为奴金做马的贾家尚不过如此,贫寒人家的的女儿就更为不堪。金庸小说里美丽刁钻的女孩从来不曾在现实中存在过,女人一向是大门不出二门不迈,行不露足笑不露齿。为了符合男人的审美观,女人还要缠足,好好的脚硬要把骨头折断才算是美女,女人美是三寸金莲,丑则是一双大脚横宽有三寸。是如果家境优裕,可以读书,读的是<<烈女传>>。里面讲的是各种吓人的故事,比如着火了,有个男人从火中救出了一个女人,出来之后,女人砍掉了自己的手臂,因为在救火时被男人拉过了。“忠臣不事两国,烈女不更二夫,故一与之醮,终身不移,男可重婚,女无再适。” 丈夫过世了,女人就该终身守寡,有的跳井自杀,幸运的则被皇帝褒奖,树个贞节牌坊成为全家甚至子孙后代的荣耀。为了撰文无误,刚才我特地在网上查找<<烈女传>>,原文倒没找到,找到了一大堆某某地方曾经出过烈女荣登<<烈女传>>,可见在现代社会里,还有人蘸着烈女的人血馒头往自己脸上涂抹。 不管怎么说,我们中华文明这方面比印度文明还人道一点,直到上个世纪,印度还有寡妇殉葬的风俗,他们在男人的尸体下面堆上干柴,女人爬上去后一同被烧死,死去的女人能带给娘家和婆家荣耀,反之则倍受歧视。 这种对女性的不公平不人道并不是只在中国和印度出现,根据伊斯兰教义,男人可以娶四个女人为妻,条件是他得为四个妻子提供同样优厚的各种待遇。男人只需要在有证人的情况下连说三句就可以休了妻子。<<可兰经>>里所描绘的天堂是有七十二个处女供一个男人享用的地方。宗教是神圣的,没有人敢说他们淫荡,更没有人说他们贱。 或者这种不公平可能和男女的地位有关,唯一做为女人称帝的武则天,不就有过数不清的面首吗?最著名的张宗昌据说是个绝色的美貌的男子,那时候男人们也只能唯唯诺诺俯首帖耳。无独有偶,俄罗斯的古代女皇叶赫特林娜也和武氏有同样的嗜好,在阅读过无数金发碧眼的男性身体之后,身为德国公主的叶氏声称:俄国男人是世界上最出色的男人,这倒和卫慧小姐的结论不同。 再回到我们的主题上来。 风吹配兰说“如果要偷情,也要偷无怨无悔,你觉得他对你的那份情值,你面对的是他热爱着你的感情,而不是你自己缤纷的欲望。什么样的女人叫贱人,为了自己的欲望放宽自己的裤腰带,还得不到爱情,这样的女人才叫贱。 ” 老实说我刚听了这话觉得很痛快,可又一想,或者这女人的老公很有钱,金屋藏娇,到处留情,不懂忠诚、高尚、情操为何物,那么她就该为这样的老公守节吗?未必每个人都有我辈的幸运。我们在不了解别人的生活时怎么能断然得出结论。不怕得罪各位男士,我把上面那句话改一下: 如果要偷情,也要偷得无怨无悔,你觉得你对她的那份情值得你付出,你面对的是你热爱着她的感情,而不是你自己缤纷的欲望。什么样的男人叫贱人,为了自己的欲望放宽自己的裤腰带,却不存在爱情,这样的男人才叫贱。 想必有网友要跳起来了。 (窃笑)
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