我昨天外出，回家看到柠主席回来了，挺高兴。打开一看，又是一脸严肃的文章，而且又提到我，忍不住咯吱你一下，不用害怕。

我太困了，写完就去睡了。没有和狮子唱反调的意思，因为我还没有来得及看其他人的回帖。说柠檬没得道应该是巧合。不过，也难说，处于半睡眠状态中的眼睛在看到柠檬文章最后的时候，可能扫到了你的帖子里的这两个字，给了我心理暗示。

看你这段话：

“丰子恺......认为人的生活可以分作三层：一曰物质生活，二曰精神生活，三曰灵魂生活。按丰子恺的说法，“物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。......李娜自述心声，也说到人有四种境界：“一是衣食住行，那是人的原始阶段；二是职业、仕途、名誉、地位；三是文化、艺术、哲学；四是宗教。只有进入第四种境界，人生才闪出亮点。”......当代西人马斯洛，也提出人生需求层次论，虽为后来且不究竟，但也大致理出人生追求的本末与始终，所谓“衣食足而知荣辱”，中外古今，心同理同。”

我提出如下问题：

1、你用衣食足而知荣辱来概括这几位的话，好像用反了。管子的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是指应该先解决人的生存，然后其它需要才有可能实现。吃饱喝足是前提，不实现这个，后面的是奢谈。李娜的话用衣食足而知荣辱的理论来分析的话就是站着说话不腰疼。你自己衣食无忧、功成名就了，开始信教，就是进入高境界了。那么饭都吃不饱、工作都没有、从来没有想过艺术这回事的就信教的人你怎么看？有名人李娜境界高么？既然你认为衣食足而知荣辱，那是不是说没吃饱饭的人信教，你对他是不信任的，因为他并不知荣辱？

2、我自己的观点：衣食足固然重要，但是什么是足？长期营养不良的人多吃点还能撑死呢。荣辱观在各个社会阶层中都有，不过是不一定等于中产阶级的荣辱观；信仰宗教的人在各个社会阶层中都有，跟其他的社会需要的所谓层次是没有直接联系的。我不反对名人忽然得道，并且宣扬自己的宗教信仰，特别是如果同时还能够对社会有所贡献的话。但是，从心底里，我认为他们不过是认识到了自己以前拼命追求的并不像他们自己想象得那么重要，是对自我的否定。有人需要有这个否定的过程，绕上一大圈才能达到这个所谓的“高”境界，有的人并不需要。出于宣传，利用名人效应来感化社会不是不可以，但是因此吹嘘他们境界高，那是对吃不上饭还信教的人的虔诚的不尊重。