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人类道德十三点
送交者: 西西里柠檬 2008年05月28日15:53:06 于 [五 味 斋] 发送悄悄话




谢谢大家的思想闪光和讨论。老阎的帖子也讲到道德,观点锋利,但也属于高高举起,
狠狠摔下,从高推道德到否定道德,是一种归谬的循环论证。我昨天讲过,“道德
高地说”本来是个伪命题。

人性永恒,良知内在。这八个字,是中国传统人本文化道德观的基础和起点。

全球化时代的人类需要全景意识和包容精神,保存传统内核,突破文化蕃篱,互通
有无,多元和谐。子曰:“天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑。天下何
思何虑?日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。”“万物并育而不相害,
道并行而不相悖。”这种人文精神是多元价值共存时代所必须的,否则人无宁日,家
无宁日,党无宁日,国无宁日,天下无宁日。

把大家的观点梳理了一下,归为人类道德十三点。有些问题本来是相互含摄的,因
为讨论方便而分立,欢迎大家补充。


1)道德是人为的、主观的,真理是客观的。

人是道德存在的主体,良知是客观存在。良知的普遍性,不以个人的意志为转移。



2)真理面前人人平等,但道德面前并非人人平等。

真理和道德都是「客观尺度」,因此道德道德面前人人平等。道德有高有低,但道
德对所有人一视同仁。


3)道德工具化、“道德制高点” 。

属于异化问题。自由工具化、法律工具化、宗教工具化、哲学工具化和道德工具化
一样,不是孤立现象,都是异化问题。


4)道德是生活本身、人性本身还是生活之上、人性之外?

人性永恒,良知内在。 基本道德和崇高道德。 对传统的认识误区。


5)道德的可操作性。

基本道德准则的普遍性。可操作性,关键在于教育。教育是内在良知的开显之道。
可操作的相对性,细节的硬度和原则的柔软性。


6)道德批评的权力、内在约束和外在监督。

无论伦理社会或契约社会,都需要内在约束和外在监督。


7)道德与制度的关系、社会的硬件和软件。

硬件结构和软件匹配,硬件和软件的更新。操作系统比较。


8)没有道德的社会与道德泛滥的社会。

历史和现实的回望。。。


9)道德与宗教。

道德是所有宗教的不可分割的部分。


10)东方道德与西方道德的同异。

人伦道德与契约道德。普世价值、互换价值、不共价值。


11)中国社会道德现状、全球化时代与普世伦理。

。。。。。。。。


12)道德的批评与批评的道德。

同情、宽容和批评、监督的辨证。 批评的权力和责任。 严己宽人和言无不尽。


13)自我生命与道德营养。

从古希腊到孔夫子,从弗洛依德到荣格,从马斯洛弗弗洛姆。。。



没有时间细写了。


另外下面这段没上导读,有兴趣的朋友也可读读。再次谢谢所有的朋友们!

真实、自由、生命价值和范跑跑(中)
http://bbs2.creaders.net/life/messages/951363.html
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