没有信仰的日子，我从来没有避讳过谈论死亡的话题，因为对一个 不知道自己从哪里来，死后到哪里去，对生死之间的生涯就无法有 终极目标的人来说，活着和死了没有区别。我们的躯壳尚在，但灵 魂一片沉寂，惟有奄奄一息的良心给我们一点活着的味道。 有人说，他们不在意死后去哪里？如果真的如此，那么任何因为灾 难而导致的死亡，都不会令我们感到撕心裂肺、肝肠寸断。无论那 是在美国还是日本，是缅甸还是中国。不但不应该悲伤和困惑，我 们的第一反应反倒是释然了，解脱了，替那些死去的人感到庆幸-- 因为一息尚存的还有人用信仰来挑战他们思考生死这类麻烦，而死 去的人没有打扰的必要，没有对话的出路。 既然是信仰，人们就不当停留在“信”和“仰望”（既然是仰望那 仰望的对象并非人造或臆想，而是高于人类的自有永有之存在)， 好像选择终生伴侣，我们通常会问对方：“你愿意吗?”而不是问： “你相信吗？”；爱人之间通常会问对方：“你爱我吗？你爱我比 爱其他人更深吗？你只爱我吗？” 而不是问：“你相信我吗？你 相信嫁给我已经得到不少好处吗，还要得到更多好处吗？” 人和人之间尚且珍视爱的价值，探求爱的真谛，何况神和人之间不 更该看重爱的关系么？有人说：如果弱者才需要信仰，那等于一个 盲人说：我不需要光。因他未看见光，所以无法想象光的美好--尽 管如此，他却时刻感受到光的温度。 雨水落在我们的眉心。太阳照在我们的肩头。无论我们是否有信仰， 太阳和雨水都公平地向我们传递他的爱，上帝亲口说：我降雨给义 人也给不义的人；太阳照好人，也照歹人。这就是爱，这就是让太 阳发光的理由。