海法在特拉维夫人的眼里就是上海人眼里的天津。海法有几个基本的景点，巴哈依花园算是一个，天主教堂是另一个。除此以外，就是德国殖民地了。当年德国基督徒为了能够在宗教圣地占有一席之地，在现在的以色列各个地方一共建造了八个殖民地。海法的德国殖民地就在巴哈依花园的前面。顺着山势而上，和巴哈依花园连在一起，形成了海法壮观的临海坡道。 当年德国殖民地的居民主要从事农业。所谓的殖民地景观不过是当年留下来的这些房子。住在这里的德国人在二战期间同情纳粹，二战以后，英国人统治了海法，把这些德国人从这里驱逐出去了。德国殖民地所在的地方留下了几十栋非常精美的的房子。在英国人走了以后，这些房子交给以色列政府，政府把它们用作犹太新移民的公房。但是因为维护不善，这些房子渐渐变成了没人愿意住的危房，很长时间一直没有人问津。这些年，有投资者看中了德国殖民地的重要位置，把房子买下来重新装修，改装成餐饮娱乐场所。如今的德国殖民地成了高档消费的去处。至今还能看到有些房子处于破败之中。从德国殖民地转一圈，还真有逛天津五大道的感觉。稍微经过休整，这些老房子就又威风起来了。 游人到了以色列都奔着特拉维夫的海滩，没问题觉得很有问题，他觉得真正好看的海滩是在海法。虽然这些海滩没有特拉维夫的海滩那么宽阔，但是因为大海在这里拐了湾，而且出出进进的，所以被自然地分割成很多小海滩，每个海滩都有自己的特点，沿着大海漫步，走上几个小时也不觉得单调。加上来这里玩的人比较少，特别是冬天，自己一个人在沙滩上随意行走，倾听海浪的声音，一切人间烦扰仿佛隔世。 海法山上的市区道路极其干净，但是却看不到清洁工的大扫帚，也见不到来来往往的洒水车。我常常边走边纳闷，这里海法是不是以色列的创卫标兵啊。海法的旅游信息中心就在德国殖民地靠近巴哈依花园的第一家房子里。我见到的是一位老太太。她见我是中国来的表现得比较激动。她上个月刚刚从北京旅游回来。我问她对北京什么印象。她说:北京太干净了。这个评价有点出乎我的意料，我以为她会说北京很现代。她接着说，北京的地上居然一点痰迹都没有，也没有人乱扔东西。嚯嚯，这位看来是跑北京查卫生去了。我赶紧说，海法也挺干净啊。我刚才连公路桥底下都检查过了，一尘不染。她笑了，海法也有脏的角落，不过你得去对了地方。 跟她道别以后，我就直奔海法的downtown，就在海法湾沿岸一带。我明白她说的是什么意思了。这里有很多破旧的建筑，路面也比较残破，好像是整个城市的尘土和垃圾都从山上滚到下面来了。这里多数是阿拉伯人比较集中的社区。海法的阿拉伯人和耶路撒冷的不太一样，主要是基督徒。在历史上和犹太人和睦相处，并没有什么矛盾。只是后来巴以冲突，这些阿拉伯基督徒的地位就比较尴尬了。穆斯林不拿他们当自己人，犹太人又对他们信不过。即使如此，海法的阿拉伯饭馆里面也还是坐满了犹太人。 总的来说，不管信什么教，到了阿拉伯人居住的地段，周围环境肯定是脏乱差。以前好像看见过有人批评以色列政府故意地不给阿拉伯社区投资改善环境，但是看到正统犹太教教徒的居住地，发现也那样。从那以后，我的脑子里多了一个问号。既然犹太教徒住的地方也是这么脏乱，好像和政府投资多少就不一定有直接关系了吧？是不是信教比较虔诚的人没功夫打扫环境卫生啊？听听以色列其他人的解释，好像有点道理。政府在这些地方投资相对较少是事实，但是阿拉伯人总体上比较喜欢花钱把自己家里收拾得很好，对于公共场所的卫生和设施却不太愿意投资，即使政府提供各种减税的优惠措施，也很难说服他们把钱花在公共开支上。 正统犹太社区的问题是另一类，孩子多，男人不工作。家里都顾不上，别说周围环境了。回到伦敦的时候，在机场等大巴，最后下来的一家是正统犹太教徒家庭，长长的一大队：一、二、三……一共十个孩子，外加两个大人。 1、巴哈依花园 2、山上的街道，很可惜，上到山顶时没照相。我当时已经走得两腿发麻了。 3、德国殖民地的房子，现在改成小饭馆了 4、海法的海滩 5、海法的“红灯区”，波涛汹涌啊，嘿嘿 6、 7、 8、阿拉伯人的房子 9、天亮了