同性恋和 基督教文化 |
送交者: 周峰 2002年11月04日21:24:18 于 [五 味 斋] 发送悄悄话 |
同性恋和 基督教文化 周峰
基督教主张教徒要自觉服从政府和权威的统治,因此男女之间的婚姻关系一定要经过登记,通过法律来加以保障。这就是西方主流文化对男女婚姻关系的理解。
发生在同性之间的恋爱关系是从根本上对基督教经典教义的挑战。理由很简单,因为基督教只提倡一夫一妻制,而且这种夫妻关系只能发生在异性之间。夫妻关系的形式就是婚姻,一个重要的作用不仅在男女之间建立安全,可靠的亲密关系,而且还要担负起人口繁殖的任务。这样看来无论是男同性恋爱还是女同性恋爱,在信仰基督教人看来都是不可能被容许的,也是不被接受的。因此在相当一段时期,同性恋爱并不被西方主流社会所接受和认同。 同性恋爱依然得不到基督教信仰者的认同 尽管现在看来,同性恋爱已经慢慢地获得了不少人的宽容,理解和接受,而且在某些国家还获得了建立婚姻关系的权力。但是同性恋夫妻关系依然不被基督教理解,接受。两者的关系现在依然很紧张。反映在教堂不接受同性恋夫妻的婚礼仪式,不接受同性恋夫妻的宗教服务。 同性恋是由遗传决定的吗? 同性恋爱在古今中外都有见闻,长期以来对这一现象争论不休。原因很简单这种取偶行为不符合人类的观念。随着遗传学研究的深入,人们希望通过遗传学来理解和解释同性恋爱现象。实这是一个性别认知问题。人们是如何认识和接受自己的性别归属?研究人员发现对于性别的认知,遗传和非遗传的因素个约占一半。现在越来越多的证据表明,同性恋爱至少部份与遗传有关。生理学家发现,在出生前的胚胎期,如果打乱体内激素的出现次序,或者人为改变性激素比例就会导致该个体在出生之后对自己性别的认知问题。小鼠实验表明,,在胚胎期受到激素干扰的小鼠,出生后性别发生变化。在人类中,对于双胞胎的研究发现,同卵双生的双胞胎,如果一方有同性恋爱倾向,那么通常另一个也会有同性恋问题。对于这种双胞胎兄弟的研究支持同性恋爱是受遗传因素决定的。 1993年,美国国立癌症研究所的研究人员DEAN Hamer 对同性恋爱问题在分子水平进行了研究。他观察了40多位同性恋兄弟的X染色体上五个DNA标记,发现大约33/40的人X染色体在这些区域是完全相同的。据此他认为同性恋可能与这些基因位点有关。在当时这一研究只发现在男性同性恋中,而女性同性恋者的X染色体上并没有 这样的基因标记。随着研究的不断深入,越来越多的研究结果与这个观察不符合。 因此有人怀疑同性恋基因可能在常染色体上。研究人员以果蝇为材料,制造了许多能够表现出“同性恋”行为的突变个体,发现原先与果蝇眼色有关的“白眼”基因一旦在胚胎期得到广泛表达那么这些果蝇在成年后大多表现出不分性别的“乱交”行为。这是同性恋受遗传决定的另一个证据。进一步的研究发现,在上述果蝇突变体中,“白眼”基因编码一个蛋白酶,此酶 可以把细胞内的色氨酸转化成为5-强(右边火字旁左为经的右)色氨。当这个酶的水平升高时,可以抑制大脑中的serotonin的水平。,这样的个体会表现出同性恋行为。 在临床上也发现,一些抗serotonin的药物可以影响人的性欲至于这是不是人类同性恋的原因,尚有待于进一步研究。因此同性恋究竟受不受遗传决定,目前尚无定论。 同性恋爱是基本人权吗? 有意思的是,尽管西方社会不接受同性恋,但是同性恋者却一直也没有停止争取 得到社会认同的斗争。同性恋者和能够接受同性恋爱的人认。为,既然恋爱体现了人类的自由,也就是通常所说的“自由恋爱”,那么同性之间的恋爱也应该是自由的,不应该受到约束 ,更不应该受到限制。这也就是说同性之间的自由恋爱也符合人的基本人权。 基督教文化主宰的婚姻形式的由来 尽管基督教文化主张一夫一妻的婚姻形式。但圣经中也记载 了相当多的近亲结婚和多配偶婚姻 的个例。比如圣经中的人物亚伯拉汗,雅各和所罗门都是一夫多妻的婚姻形式。 因此不难看出在西方文化发展的早期,其婚姻形式也和世界其它大多数地方基是本一致的但。 但是基督教最终选择了“亚当和夏娃”这样的一夫一妻制是婚姻的标准。因此基督教反对多配偶婚姻关系。主张每一个丈夫拥有一个自己的妻子,同样每一个妻子也只能拥有一个丈夫。 |
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