昨天谈了中国文艺复兴的古思。 其实所谓的古思就是古人的感觉。中国的古人到底是什么感觉呢？这个确实难以考证也难于在看到她们直接论述。首先24史不可能记录这些感觉，其次从人物传记和小说里面我们也只看到道德层面的东东，始皇以后，信仰也变成了MIND CONTROL和道德准绳了。于是我们只能模糊的在春秋和战国的边缘寻找先哲们的思路，亦或扎入唐诗宋词里面端详她们的芬芳。比较而言，前者危险性很大，究其原因一是过于悠久二是后人串改凶猛三是欲言难尽四是思之书非思而书也。 于是我比较倾向于后者FIRST。先说唐诗。唐诗里面虽然李杜是最为大家推崇的原因么是其成就确实颠扑可破。但对于今人，直接入李杜还是有些危险的，主要是李老思想过于飘散行为过于放荡不羁作品的思厩可以和本人相提并论虽仍少了些裸本的豪放。杜老师个苦命人儿从小眉头紧缩眼皮儿向下缺乏网络时代的典范粉丝相对愧罚。因此，我首先入的是前唐的一位英雄：王维。 王老的东东好就好在简明和画面美。王老尤善5驴5绝或者后人硬拽分类的5古。特别是他的： 明月松间照 清泉石头上流。 简直就是十字师的典范。 能写这两行十个字的人，大约就已经是唐人古人了。能入这10个字的人大约也就是有了古思。 倒立好像就是这么简简单单。 于是我就从5新入手，回到了唐朝。这一入真如仙人入境桃花万朵阿美不胜收，其间的收获都是感觉上的鱼跃，真所谓： 雨后春山空 虹前瀑布新。 又好像： 清风入明月 星远照我心。