一沙一世界，一树一菩提，你们这些凡人都热衷于在美中找美，在我看来不过是火中求火福中求福，反而迷失当中。美，无处不在；丑，无处不在；一双佛性的眼睛，可以看一切皆美，也可以视一切皆丑；事实上，在佛的眼里，是没有美丑的，丑即是美美既是丑。你们这些凡人往往执著于这类相互对立的概念，偏执一方，这就是苦的根源。所以释迦牟尼告诉我们，只有通过修行才能脱离苦海。 其实，修行并不是件很麻烦的事情，所谓吃饭穿衣都是修行，关键在于心。有了那颗心，同是吃饭，内涵却大相径庭；同是摄影，高下却一目了然。比如老孤和你，或许背着同级别的高档摄影器材，同时流窜在美丽的北美的大地，你呢，流连忘返于不列颠哥伦比亚的壮丽山河，而老孤呢，则背着压缩饼干穿梭在魁北克阴冷的树林和废墟中寻找一坨一坨的大便，我都看过他拍的很多形态各异五颜六色性别不明的大便了。从表面上看，你和老孤都各自偏执于一方，但如果你对老孤的作品有长时间的接触了解他的艺术成长之路，你会发现，老孤也是从最初的唯美开始，逐渐进化到唯丑这一境界的。这就是老子先生所谓的物极必反。 作为凡人的你不要以为老孤这是自甘堕落，其实他这是不入虎穴焉得虎子，你只有亲身体验经历了两极，才能知道什么才是中庸和谐的极乐境界。往往一帆风顺的人难以得道升天，而经历过大悲大苦的人才容易大彻大悟。所以，你们凡人在修炼过程中，要有意识的去体验两极中的NEGATIVE的一面，而对POSITIVE的一面，则有个了解就行了。因为能让人醍醐灌顶的，往往是NEGATIVE的东东；而让人迷失自我的，则是POSITIVE的东东。好比古希腊的戏剧，悲剧往往是崇高的神圣的，喜剧则是平庸的，属于大众艺术，下里巴人抱着爆米花桶看的。 在你的摄影活动中甚至日常生活中，应该有意识的去接触丑恶的臭的苦大仇深的东东，你只有接触了体会了这些负面的东东，你才会更深刻地体会到什么是美什么是幸福什么是爽。老挝有位佛教大师，名字记不太清楚了，好像叫什么什么清的，放弃了好的工作去苦行，为了克服自己的恐惧心，曾经和一具即将火化的尸体呆了一个晚上，恐怖之极以致不能睁眼，可恐惧还是如寒气一样，无法阻止地穿透了他的骨髓，就在他惊恐万分无法自持以致失去了活下去的兴趣的时候，突然，他不怕了，他问自己：我为什么要怕呢？最多就是死嘛，死了也就和他一样，我为什么要怕呢？我怕什么呢？怕死吗？可我现在吓得都不想活了，我有什么怕的呢？如此一样，他陡然开朗，所有的恐怖哀伤都消失了，他的心静下来了。同理，如果你能从一坨大便的找到美，难道这个世界在你面前不都是美的了吗？如果你能爱上你恨的人，这个世界还有你恨的吗？你看，你的世界因此而变得更加美好了。 记得十多年前，成都搞了一次在那时还算前卫的美术展览，电视台搞了个观众和画家互动，有个戴眼镜的作协的傻叉，愤怒地质问一位长发邋遢画家（他画的是一男一女，长相都很丑陋怪异）：艺术都是追求美的东西，你的画中的人物怎么都那么丑陋? 画家憋了半天，用成都话说了句：我觉得不丑喃。赫赫，这就是境界啊。摄影也是这样的，当你对老孤的大便作品不屑一顾的时候，你们的高下已经出来了。艺术是超越技巧和器材的，艺术的魅力在于心，如果你有那颗艺术的心，哪怕你是用海鸥120，你也能拍出伟大的作品；所以，我在茶馆的时候，就经常语重心长地教导老孤：你的技巧已经远远足够了，你现在需要做的是去淘一个海鸥120，装上黑白胶卷，去搞艺术创作的时候了。 密宗的朋友练男女双修的时候，境界越高越要找阴唇肥大面目丑陋口含恶臭的女性朋友打炮，你要找那些漂亮的女同志打炮，你都不好意思和同修们打招呼。当然，据我所知，大多数密宗的朋友还是喜欢找漂亮的女同志打炮，呵呵。在我看来，你们就是醉心于找漂亮女同志打炮的那类，老孤则是憋着自己找丑女同志打炮的得道高僧。 这是一位资深艺术家的肺腑之言，老孤也应该好好读读玩味玩味，字字珠玑，金玉良言啊。