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夏子: 談談日本男人
送交者: 夏子 2009年10月03日06:22:53 于 [五 味 斋] 发送悄悄话

      

             談談日本男人

上一回写了談談日本女人,今天就来談談日本男人。

覚得談男人不如女人来得容易。男人是什笼统說男人是有事,家糊口,,任心,是女人心目中的大丈夫。這是广上対男人的解。从男人的生理性分析,人人都知道男性荷晶体一次能放射出几个亿,生命的遗传因子也决定了男人的主,是冲激情和斗力。

在日本了婚的男人被称主人。主人就代表了一家之主,是最受尊敬的男人。在這个国家,男人也是社会的中力量,是社会经济界的梁。无哪个国家撑天下的都是男人。

日本男人是什么样的男人?可从許多方面去談論他。譬如从工作、生活、集体念、特有的大男子主,還有其他等等。今天主重談談日本男人的创业精神和現代日本男人受的力。

一个小小的太平洋島国,经济展如此迅猛,比我块头的中国走前了几十年的史。日本人经历争、敗、复兴三个动荡年代。从零開始,在没有温、面対后一片混乱、墟的艰难岁月下,是什力量支撑着他走向成功之路?同日本会奇迹般地成为亚经济之首?而中国落后了近半个世

日本经济发展靠的是哪些人? 靠的是一小部分的聡明男人和大部分的笨拙男人。加上他拼命的 苦干精神。日本男人用這苦干精神換来了日本的今天,在工作上的蛮工、吃苦也許世界上任何一个国家的男人都不能与其相比。

主題之前,以一个外人的眼光先談談対日本男人原有的特殊印象。記得出国前常把日本男人与鬼子這个詞在一起,就是在地道、地雷中看到的披着皮衣,钢铁,挂刀的日本侵略軍。然現代的日本男人表面上看上去和大众的普通男人沒什区別,那些侵略軍鬼子也早已見鬼去了。可初来的几年里那个印象牢牢地刻在海里, 也抹不去。

在日本呆了這多年后的今天,再来看今天的日本男人,不得不承認原有的印象也許是一偏見,去是,現在是現在。作中国人自然不会忘记历史,三四十年代的那場,令国人最悲哀的是,這个友邦是如此残忍地读过华裔女作家张纯如的《南京大屠》,也看美国人投纪录片《南京》。這些都以真正還原史本来的面目。史的真也許遠比這些艺术作品更刺痛人心!可我還要来日本留学向他。人往高,水往低,法。今天不想在這里談政治。

有句熟話:在日本,常常是一个明人着九十九个笨拙的拼命地干。九十九个人是没有新精神的,只有干精神。這个然有些夸張,但比得恰当不。也明了另一个道理,明人不需要太多。我中国也許就是因明人太多,這些太多的明人大事做不来,小事又不想做。几十年来更多的明人时间和精力花在了搞政治革命运,搞人际关……。阻碍中国经济发展的最大弊病也許就坏在了這些明人身上。

日本的明男人指的就是那些前的经济支配者和后起来的新財,他明的日本男人,是日本男人中的精英骨干,着日本的经济命脉大日本的经济发展作出了一定的,換句話也是成功的企家。成功企家一定有他成功的秘

以前曾读过一本日文版的畅销书,名字有点記不清了。主要容描述了活在日本实业界中,出生于昭和元年的几十位企家充激情的笔信。一封封短小精悍、寓意深刻、充了真情的公信是這些实业家、经营者的精髓,也是成功者的秘密和心灵的告白。這些企大多赤手空拳天下的,差不多都是白手起家的,有些人甚至還是靠借来作生意的。但他是那个年代创业中的佼佼者。

記得有一个人是這写的:我人生的座右是老子的一句格言。老子云:上善若水。意思是想学会理想的人生方式,必像水一灵活,因水有三与众不同的特性。即柔, 謙虚性, 灵活性。也是古代圣人老子所教誨的人生格言。如果能很好地掌握运用,那理想的人生就在眼前……

那本,我也学到了不少西。更不得不佩服這些明的日本男人的智慧,因有這的智慧,日本的企才能称霸于世,日本的经济才能独占鳌头。如果你想问问们为? 這些明的男人会既狡猾又晦莫如深地告你,他的管理方法和经营理念其就来自于你中国,如古代的精典《论语》《易》《子兵法》等。想想真是,中国古典中記着多少治国邦的人生哲学。如今沒想到的是被外人先在引用、,且遙遙先走在了我

現在這些企都老了,早已退避三舍。但有時他仍会出現在視中,听他忆过去的艰难岁月史,有的人万分感慨地現在日本的条件好了,但年人的斗精神和创业的勇气却不如当年的我。所以他写下了几十年的人生经验和体会来教育下一代的年人。于是就有了這一本。它能启示着日本人的慧心,譲你略悲交加的人生。。

中的明男人就是日本后奇迹般地成为亚经济之首的一个个影。該承是日本真正的秀男人。

日本经济的高速展并不是因日本人很明,而是在百年前日本政府了富国民就放弃了的鎖国政策,实现明治新,引了欧美式的政治和先后日本又选择了一条经济的路线,在美国的事保下,经过了近四十年不懈的努力,赶上了欧美等国家。而我中国后的三十年在搞什?后面的也就不言而者也然。

日本的人都知道,日本人做事非常真、格、死板。日本出厂的商品都有很高的,几乎是沒有劣品、假貨,連一張包装都非常精美漂亮,更不用那些手的高科技器、微型品。

日本很多男人沒有,只有笨拙地干。当然這个笨拙的真正含意指的是一好学精神。熟話,“笨鳥先早入林,笨人勤学早入日本男人以一年当十年争分秒地蛮干苦干。在普通的公司里,上級决定的事,下面的人只有听从的份,按部就班地工作,不敢越雷池一,更不敢提什。他们坚团结就是力量,一个公司只要有几个出拔萃明人带领部下力、冲,相信就没有打不仗。

日本男人苦干的另一个主要原因是日本人家庭的主要经济收入都要靠男人来負担。如果一个男人在事上不成功,就没有经济地位和社会地位。听現在的中国男人如果在几年之内换过几家公司,可被认为积取,不断追求目。他把這跳槽当做一种经历,求的資本。而在日本,如果你常換工作、会被认为是没有性,即使了公司也不会得到提升。日本人比较讲資排。一个男人到一家公司,只要努力工作,就会有得到提升的机会,收入也会随着年龄稳步。如果你不听話,不順从上級,不努力地工作,而同时进公司的其他同事却不断得到提升,自己在原地踏,会是一件很令人堪的事情。不但在公司里、在社会上也会被人耻笑,当然在家里也不会使太太意,甚至会使太太离去。所以他平時必須象机器人拼命地工作。

日本人的這苦干精神从某程度上来也是日本特定社会展的物。

由此可推想,日本社会也是一个力社会。原因是日本社会个人得不到发挥,自我意受到限制,经济迅速腾飞的同時生活奏也愈发紧张,精神重。日本男人有句口語ストレスたまる(), 主要是指精神上的疲如果精神加肉体的双重性疲超越了人体的正常承受力会出現一种过劳, 在日本因度的累造成了不少日本人英年早逝("过劳")的悲和自率上升,這已成了日本企和社会的一大问题記得2000年,日本首相小渊突然昏迷不醒,而不治身亡。后来,小渊首相生前天工作15个小時左右,而且几个月来没有休息一天。政府首"过劳",在代国政治史上恐怕是第一次,

于日本男人的(精神疲)从医学角度再想一下。熟話度疲是百病之源,男人住不能太疲。男人如果長期于精神疲,会逐出現各系功能的不协调,特是代失衡,以致造成明的神内分泌紊乱現象,可怕的是引起早衰、阳萎。据,日本男人患這症状的(同年)占了世界首位。三十至四十五的男性占了百分之三十左右。令人震惊不小,日本的少子化現象道也是這个原因?

說說认识的二位日本年夫人,她才三十五歳左右,属上班族,二対夫妻都在同一公司上班。婚有七八年了,但二家都沒有小孩。因很熟,是我的客人,現在是要好的朋友,有空的時候常相出去喝茶、吃,一起做瑜伽功等,可以无話不談。她兩家的夫生活就像兄妺一样过日子,妇间感情很好,常出去旅游,可就是沒有夫妻生活。一対已有二年多,另一対也有一年多了。這轻实不能理解。从心理学的角度曾经给过一些指, 于事。其中一位夫人特別想要小孩,真是可惜。听最大的原因是他的男人天工作在太累了又喜喝酒。由于而忽視并失去了夫妻生活中最深的需要,在令人短長吁。于此也可看出日本女人的柔忍性也是超常的強能可

日本或者在日本住的人都知道,日本人特別喜唱歌,喝酒。日本男人几乎个个会唱歌,人人会喝酒。說东京的夜是个人的世界,名于世的不夜城在幽色的夜幕下,着不光。男人在這座不夜城里対酒当歌、开怀畅饮一醉解万愁。在夜里痛快地撕下了白天不苟言笑的假面具,露出他的本性。因夜里没有上司的,不用鞠躬弯腰,也没有干不完的活。夜是自由的、浪漫的、赤裸裸的、也是属于日本男人的。

于日本男人要談的話題還有很多,如日本男人的婚姻、婚外情、夜生活;日本男人的、寂寞、迷、好色包括犯罪。有時再慢慢談………

 

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