莫被词汇敏感了去

吾丁

想到“我国”是一个有着“敏感词汇”的伟大国家，就感到这个多彩的世界是多么令人欣喜。如果都是言论自由之地，那么言论自由也就显不出它的可贵。所以要感谢言论不自由的家伙挺身而出甘当反面衬托，让我们有些批判的对象，快乐地度过有涯之生。

敏感词汇到底是什么冬冬？说白了就是在“政治方面”当局不愿意让大家多嘴多舌的那些词汇，换句话说，那些词汇的关联内容，您就干脆住口——批判固然不准，赞美您也不必，“莫谈国事”算了。所不同的是，当年挂在茶楼酒肆里的“莫谈国事”是一种自觉回避的招牌，而当今，敏感词汇却是一个“我是流氓我怕谁”的政府强行剥夺你谈论的自由——你敢谈，老子就判你11年。

这样的日子久了，人的思维会变态的。刘再复先生提到过“语言对人的反作用”，说白了就是，不仅仅是人说语言，反过来“语言说人”的情形也是存在的。大家在一种语言环境里憋久了，就慢慢地被语言牵了鼻子，不知不觉地成了语言的奴隶。比如在嗡嗡嗡的年代，大家一开口就是“限制资产阶级法权”“兴无灭资”“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”“警惕睡在身边的赫鲁晓夫”等等，这一套说法谁都会，一开口就是这一套东西，连大字不识得老农民也会说“思想啦！斗争啦！”，语言里头的含义，谁都不在意，只是被动地使用这些语言，即所谓“语言说人”。

敏感词汇，久而久之也会“把人敏感了去”，或者说“被词汇敏感”了去。

正是因为敏感词汇的存在，反过来令人越来越敏感，变得神经兮兮。看到别人的文章，听到别人的话，就整天琢磨：这个说法行不行？这样表达在政治上正确不正确？然后一定要依据党和政府的标准来上纲上线，找出一些蛛丝马迹来断喝一声，然后心满意足地回未庄的土谷祠吃晚饭去了。

前几天我看到网上“爱国的”青少年们正在围剿一个叫杨丞琳的人。我不知道这个人是谁，后来看了看，约略明白了这是个台湾的艺人，好像长相不错，属于很可爱的那一类偶像明星。她说了几句话，里边好像有中国的“敏感词汇”。好像是这么说的：

…台湾歌手杨丞琳上月在参加台湾亚洲六地跨地音乐合作记者会现场接受媒体采访，谈及感想时说到“真的非常荣幸，(这个音乐活动)就是来自六个地区的(组成)，我是来自有台湾的，还有中国和香港，新加坡，泰国，还有日本……”

据说中国的爱国青少年们看到杨这番话，又疯了。给杨起了个外号叫“脑残教主”。

不过，我倒是看不出杨的说法有什么不妥之处。

中国的网民们最不满的在于杨丞琳把中国和台湾并列成“地区”，这又刺激了从来就把祖国的政治名称与自己血肉相连的爱国青少年们的神经。“地区”是什么？你把它理解成一个行政区域，一个Area, 不就好了吗，有什么不妥呢？我估计，全世界对于“国家”“地区”“特区”“特别行政区“等等似是而非的概念最热衷最神经质的，大概就是中国人了。他们自己弄了这么一套似是而非的概念，还非要强迫别人也来接受。这不是自寻烦恼么！

你说“美洲地区”American Area，我想包括在其中的美国加拿大墨西哥等等，谁也不会像中国人这样神经质地跳起来。地区就是地区么，有什么大不了呢。

说到底，还是一种由敏感词汇引发起来的对词汇的敏感，进而罹患了一种类似整体性的强迫性偏执妄想症，才把自己搞得这么神经兮兮。动不动就是“伤害了中国人民的感情”，我就纳了闷了，几千年的文明古国，打个比方，你都好几千岁的人了，全世界的国家如果排行的话，您都是数一数二的祖爷爷的祖爷爷那一级的人了，为什么在感情方面，就像个整天喋喋不休的受气的小媳妇呢？动辄“被伤害”，乍听上去觉得挺可怜，说多了就变成令人厌烦的祥林嫂。

您自己在感情方面变坚强一点儿，“学你爹心红胆壮志如钢！”，不好么？

语言是一种思维的符号。有什么样的语言就有什么样的思维；反过来，有什么样的思维就有什么样的语言。台湾人没有敏感词汇，不同于中国大陆人的语言，其价值观，语言的含义，语言的使用方式，也有很大不同。中国大陆人一直一厢情愿地认为“同文同种”，故意忽略文化的区别，到头来还是要面对文化不同所带来的窘境。

台湾是一个言论自由的国家，什么话都可以说，怎么说都可以，所以杨丞琳的发言，在台湾不成问题，到了中国网民的耳朵里，就特别刺耳，因为在中国这样一个有“敏感词汇”的地区，大众早就对某些词汇产生了过度的敏感，变得无比神经质。

2010．2．9

东京