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高原
送交者: 欧阳的影子 2003年04月23日19:18:03 于 [五 味 斋] 发送悄悄话


高原摺皱的肌肤上,很多红土被树木掩盖着。在秋天静穆而纯蓝的天空中,有只鹰从树林中飞起,飞往这寂寥而幽深的天空,迎着习习吹来的凉风,鹰翱翔于高原和蓝天之间。
  
盘旋在高原的上空,如同盘旋于生命自在的河流,从身边微微掀起羽毛的风里,鹰感觉自己正徐徐地从高原的天空中飞过。
  
秋空下静谥的红黑色土壤,证实着这个古老高原的存在。只要生命在延续,就阻挡不了它的奔突和演绎,有着青枝绿叶的繁茂,必然迎来秋天的遍地金黄。矗立在秋天的田野,元谋人的巡猎的场景仿佛在一瞬中就让我们亲切起来。
  
一沟一壑之间,涌动着山脉起伏连绵的肌肉,无法阻挡地形成力量的延伸。河流也在延伸,高原却是起始点,那些遍布灵光的雪山,天空更突出的深蓝。佛说,他在这儿居住。
  
秋天的高原保留着永远不化的雪水,在鹰的视野里延伸到及至。河水从上游流下来的时候,带着哗哗的清脆声,雪莲这种纯洁的植物长在根本脱离于土壤之外的地方,我曾经在玉龙雪山上看到一种称为雪茶的植物,它在植被上生长,和冬虫夏草一样,具有降压和谢火的独特疗效,最好不要惊动这高原。
  
河流是自在的河流,自在如美丽神奇的三江并流,自在如奔涌而泻的壶口瀑布,自在如佗佗河若隐若现,总之高原上的河流,有什么章法呢?在鹰的眼里,很多生命就在这个地方繁衍,它看到秋天金黄的玉米林,看到一个皮毛光滑的野兔钻到树林里去了。
  
遥远的声音传来,“天苍苍,野茫茫,风吹草地现牛羊。”高原就是这样,以拥抱的姿势延续着一种生存状态。“山间铃响马帮来。”即使是在最茂盛的森林中,都不会因懊热的汗水而孤独。信天游是男子汉从心田中出来的歌曲,把满山的黄土震得狂舞。《青藏高原》显示着一种辽远和广阔,在女高音歌手的歌声中引导着灵魂的栖息。《小河淌水》存在于一个神秘的河畔,那唱歌的女子犹如当晚薄明的圆月让人一样去思念。这些歌曲,都是属于高原上的歌。
  
很多人把高原之旅当作灵魂之旅,用雪水洗擦过的眼睛更清亮,更能透过喧嚣的尘世,看到人生的淡静和智懿,鹰也是这样,亲近于阳光的盘旋让它一次次激奋,不时愉悦地发出啸鸣。
  
自由对于生存在高原上的人来说,是一种接近于母体的生存状态,犹如在母腹中游弋滑行。大多数人选择在高原上,喝着奶茶,唱着辽远而宽阔的歌,和天空下悠悠白云飘动,和草地上翻滚的羊群游走。这样的生活还有些许散漫,却让人一生不会感到乏味和厌倦。
  
洁白的哈达在鹰的眼里尤其熟悉,它不止一次地看到呈现在阳光下,呈现在人们笑脸前,呈现在婉转的歌喉中,于是马儿肥了,羊儿壮了,酥油茶的香味飘荡得到处都是。
  
高原上奔走着天下最为剽悍的羊马,牦牛依然作为一种交通工具在高原的顶峰行走。鹰在高空中以窥视的洒脱地姿势注视地上的一切,那些红脸蓝衫的藏族少女将一生守侯在这高原上,永远熟悉着身旁草叶上露珠和牛羊。
  
高原实质上是由无数连绵不断的群山组成,在山和山之间形成无数的草甸、坝子,置身于高原,就象走进故乡,这样的故乡距离大山最近,大山离山顶的白云最近,和山上流下的宗宗泉水最亲,故乡的空气特别清新和舒畅。
  
鹰远远地翱翔在山村的上空,村落里鸡犬相闻的声音还不足以让它靠近,他习惯在遥远的地方窥探一切,习惯在遥远的天空俯视一切。鹰看到从村落里进进出出劳动的人们,鹰看到一个壮实的小孩,牵着一头黄牛走在村口的梳斜的树影中。
  
阳光是万物生长之源,加上水和土壤的地方就适合人居住,农作物在清晨醒来的大山里淋着露珠在不断地往上攀伸。山坳、箐沟,到处流晃着瓜果的金黄和子粒的实在。
  
作为最接近于阳光的土壤,高原上生长着最坚实的树木,胡杨经常作为神话故事里的魔杖被人们所认识,正是这根魔杖的指引,鹰看见敲开可可西里积淀于沙土中的古老城门时的辉煌一瞬。
  
在碧波荡漾的高原明珠里,生存着很多更接近于原始状态下的生物,对它们的思索,不是回归,而是让人们深刻地记住眼前的现实,从而珍惜,发扬光大,继而千古流芳。
  
飞翔在高原,鹰为眼前的神秘而倾倒,在阳光下遍布绿色的林子里,飞动着五彩的孔雀,阵阵清脆的鸣号,把山野中庞然大物也引领出来,悠闲的脚步穿梭在橡胶林和金黄的玉米林之间。
  
雪山上池水荡漾着清波,摩挲族姑娘从泸姑湖里上山来挖草药,远远地,那珍稀的花草,守侯在石缝之间,就在鹰飞起的地方。
  
鹰拒绝不了眼前的充盈,在河床上奔走的羊群中,曾经为秦朝的宫阙汉朝的玉玺而纷飞扬荡的烟尘此刻也积聚下来。平川是高原上最富庶的地方,哪儿曾经有过牛羊的欢叫,就有现在的机器轰鸣声,“肉食者”安在?在!在浅滩戈壁、旷野荒漠,新兴的石油化工城还在逐步伸向高原的世界极地。
                 
  
“踏遍青山人未老,风景这边独好。”鹰飞跃的姿势本身就包含着一种跨越。鹰的视野,开阔而深远,鹰的翅膀,坚强而有力,飞翔在高原,迎风盘旋。风沙和烈日,大漠和绿洲,明净和神秘,这就是西部的秋天,这就是西部高原之鹰的所见。

作任何是都是要付出相应代价的,买东西付钱,拿工资干活,人尽皆认,天经地义。
  
但代价毕竟是代价,不代表等价,也就是说你可能付出超出一样东西价值的代价去换取它。无庸置疑这样做是不合算也是不值得的。但也许,有很多人却经常做这样的傻事,而且还没有意识到。
  
什么是一个人的成功?表现是什么?是高高在上,金钱无限?是翻手是云,覆手就是雨?还是被众人追捧,被别人崇拜?也许很多人认为这就是成功。
  
但是成功所能带来的好处是什么?仔细思量来去,无非就只能有一个结果:为我们带来幸福。我觉得正真的成功带来的决不会是别的,而是只有幸福二字,换言之就是带来快乐,为我们带来快乐。
  
那也就是说人们不断的追求成功无非是为了得到它背后的快乐而已?不是么?
  
那么再回过头来像想这个问题,我上文列举的那些似乎是成功的人,他们一定快乐么?也许这个问题很好回答,从各种媒体的反映来看,这些人大多数有着比凡人还要多得多的烦恼,他们中的大多数不快乐不幸福。他们生活奢华但精神空虚。
  
但他们不是幸福的追随者么?是的,他们是幸福的追随者,但只是曾经。他们已经在追随的漫漫征途中迷失了自己,忘记了自己的目标,看错了生活的导航标。他们在追随的途中,用了本已有的快乐和幸福去换取了金钱和地位,他们用他们实际想追求的东西,去换取了可能使他们得到想追求东西的阶梯!也就是说用胜利作为代价去换取可能带给他们胜利的工具!而且只是可能带给他们成功的工具。可悲的人啊!他们中很多人并不知道自己想要的是什么,只是盲目的以为金钱,地位能带给他们想要的一切。他们错了,大错特错了,金钱地位,仅仅只是我们去换取幸福的多种工具中的两样而已!他们只是工具,它们的任务是带给我们快乐,而不是要用幸福去换取这两样工具啊!而且他们并不是换取幸福的唯二手段,还有很多很多其它换取幸福的办法呀,也就是说不去追求,不得到这两样东西并不意味着就失去了幸福啊!它们两个只不过对某些人比较有效而已,并不是所有,所谓得之我幸,不得也罢,反正我要追求的有不是他们!我要的只是幸福!如果要我用幸福去换它们,岂不是本末倒置,赔而不值?
  
也就是说正真成功的人,是能够及时把握幸福享受快乐的人,是能够真确计算价值,并合理运用的人,而并非是那些为了金钱地位而放弃一切的蠢货。

很多时候,我们沉默面对我们的伤口。我们以为随着时间的流逝它会自动慢慢愈合、结痂然后脱落。然而,没有。我们只是将伤口埋了起来。它在郁积,郁积,郁积到某一刻便如癌变般爆发。 我们习惯用新的悲凉去淹没旧的哀绝。像海,潮起潮落,淹没就是出口。我们甚至不屑于诉说,无法诉说,尽管我们有很多朋友。这个城市的酒吧异常火爆,泡吧人群年龄跨度也异常之大,从为赋新辞强作愁的少年到天凉好个秋的壮年不等。每每目睹那随着震耳欲聋的重金属音乐响起整个舞池沸腾起来的壮观场面,总令我激动得想流泪想大喊。眼前呈现像是酒水、汗水、泪水汇成的一条宽广的大道,人们一起奔向了那个出口。然后是阳光明媚的蓝天,宁静浩瀚的大海。酒吧,成了这个城市许多人的共同出口。

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