大家再这样争下去连古人都让你们搞糊涂了，事实上古人也真的让你们给搞糊涂了。
    
“《诗》云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难。”（《战 国 策·秦 五》）
这里原文是“半于九十”而不是“半九十”，又“者”是助词，表示语气停顿并构
成判断句式，所以“百里之行，半于九十。”本来就这么简单，查字典稍微认真一
点就可以了。虽然“半九十”讲得通，但《战 国 策》明明写著“半于九十”，
“半九十”？半个头啊？大家做功课也太不认真寥。为什么要多一个“于”字呢？
因为《诗》是四言格式，这句断开来读就成了“行百里者，半于九十。”而“行百
里者半九十”则是七言格式。

其实大家一吵，把古人也吓懵了，所以整出个“《诗》云：‘行百里者半于九十。’”
问题是，《诗经》里面有这句吗？同一篇《战 国 策·秦 五》的确引用《诗经》来
著 ── “《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’”而这一句“《诗》云”长的就
像《诗》，可“行百里者半于九十”，再怎么看也不像啊！所以到了宋人陈亮在
《酌古论二》里，就把这句改成“语曰：‘行百里者半于九十’”。看到没有？
“语曰”而不是“《诗》云”，看来古人也有炒作的啊！当然这个《诗》，可能还
有别裁，我是吃不准啊，大家继续考证。

中文西译固然不易，古文今译也不见得轻松，因为古文今译，同样要讲究个信、达、
雅。比如这句“半于九十”言末路之难，今天直译就没有什么意思了，现在出远门
都是火车、飞机，行百里者半于五十，反正到点它就到站了。另外如今是商业社会，
行百里者半于九十，你想变相涨价还是怎么的？

所以我们英译了半天，现在应该把研究的重点转向古文今译，八仙过河，各显便通。
这里我先推荐一个蛮不错的的今译 ── “有利的情形和主动的恢复，往往产生于
再坚持一下的努力之中。”大家猜猜看这是谁译的？

大家要砸我，可得轻点啊，半于九十就好了，我的意思是说，九十的一半就可以了。


大家伙继续半（绊），我先谋食去了。


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