| 西岸:南京换偶事件-李银河-文化冲突(4) |
| 送交者: 西岸 2010年04月14日12:20:04 于 [五 味 斋] 发送悄悄话 |
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无论在酸奶或是仔裤广告中都没有性行为出现,只有性意识,这是人类特有的。 Sex sells,这是美国媒体毫不掩饰公开宣称和人们都知道的事实。汽车展,有车展女郎,拳击,有举牌女郎。你看中了车将来买车那美女也不会像个皮座那样一块给你,拳赛无论谁赢都与那举牌子的无关,但你有本事把她们都换成胡子拉碴的大老爷们试试?搞清楚,这两个东西的主要参与的人士是男人,同性相斥,你丫的明白? 老虎伍兹的婚姻麻烦电视上躲都躲不掉,成立各种媒体的饭票。虎女郎一个个被揭露,或自己跳出来cash in。如果不是与性有关,谁会有那么大的兴趣? 在酸奶广告中不过表现的就是一个主仆偷情事件,与其他的历史上的其他偷情事件有什么不同?有什么值得好奇想看事件会如何发展的?不就是性吗?那为什么观众会这样? 就是因为性生活是人类的隐私,隐私意味着与众不同,因此引起好奇。而之所以不同是因为一个人类与动物在性问题上的根本区别,就是动物的性是以生殖为目的,而人类的是以寻求pleasure,即快乐为目的,生殖只是一个部分,但不是主要部分,你不会在上床时想这次弄一个小子出来,下次整一个丫头出来,一周两次那一年咱就是连长,一天一次咱就是营长,一小时一次咱就是。。。司令啦。 因为是寻求pleasure,那就是因人而异,因为人的思维和价值观和经历和自然条件和。。。是不同的,从而产生的对pleasure的定义就不同,这是个心理标准,不是可以衡量的自然标准。比如你丫一爷们不够一米七,当年清华女生就把你当成半残,一块做实验是可以地,做男朋友是没门儿地。北大男生上门来勾搭,你丫知道积分符号是什么意思吗?连“拐棍”都不知道,还敢进清华西南门?找的着北吗?找不着北怎么能到学生宿舍区?这些都是自然标准,可以统一。 但心理标准就复杂多了,无法统一,因人而异。因此基于这种标准的人们的性生活就成了不同的,而不同会引起好奇心(这是人类探索未知的自然心态),避免他人的好奇就使得性生活成为私生活,成为隐私。 在仔裤广告里美女不敢脱衣服是因为会暴露上身,而代表女性第二性征的乳房是性生活的物化的成分,暴露的身体会因看者不同的性心理意识而产生不同的性联想,因此身体就成了隐私。 另外人们使用性生活这个词,而不是仅仅是性行为这个词,也是因为人类的性包含的内容比动物的仅仅是性交的性更广,包括性心理,和因此引起的性需求,而性需求包括具有生殖功能的性交这种性行为之外的需求内容。而这些需求也是不同的,也是无法在公开环境里实现的,否则怎么体现不同? 确切地讲,人类的任何性活动都是属于隐私的范畴,如果纳入公开行为的范畴,那么与动物有什么区别? 那么人类社会的道德,和基于道德标准制定的法律,适用于上述哪个范畴? 待续。。。 |
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