说得很好。作为基督徒确实不能让对罪恶的仇恨占领心灵过长时间，含怒不可到日落。更多的是对罪人的怜悯，因为我们自己就是罪人，并且是神赦免我们在先，我们还有什么资格 为了其他人一点点的欠债而不停追讨呢？主耶稣岂不是要反向我们这些不宽恕的人，没有慈悲的人的终极定罪么。

但是，就地上的法律来讲，那样的权柄也是出自神的计划，我们虽然不知道谁最终是预定的选民，但是罪总要被纠正，不管是将会得救的人，还是最终沉沦的人，都要伏在地上的法律之下，因为我们本来就是客居这地的，就必然要顺从这地上的权柄，本是为了我们自己的灵魂的塑造的好处。 我们在心里虽然饶恕，但是纠正的手段不能停止，这本也是出自爱心。对于那些在法律面前死不悔改的，撞上那惩罚的佩剑而丧失生命的，我们只能为生命失去哀叹，即便是恶人灭亡也没有一点点快乐，倒是喜欢人人悔改。同时，教导那些还活着的人，从死者牺牲的火光中，学到生命的价值，什么是对错，因为这本身就是认识神的过程。

从这个角度看来，我们不便去纠正法律的，倒要顺从它的权柄，如果它不接受我们的意见的话。

就因为我们不知道究竟谁是选民，所以才能磨练我们善待别人，爱人如己，恒久忍耐的心。但这并不代表所有的人都要得救，有很多人确实是神工作的手段和工具，而不是目标。只有那些真信徒，在天地之前预定的选民才是神的宝贝目的。我说这话的目的就在于：不要低估了人的恶，而恣意爱心泛滥，到头来连自己的老本都要赔了。因为我们不是神，神既然预定了事情，就是有那些恶人在地上的福分，也就是你说的下坠的快感，我们有能力去改变他们的灵魂，让他们悔改么？他们本就不是为得救而造的，而是为选民的目的而存在的，那就随他去吧，跺掉鞋上的尘土，让神去审判。

总之，每个人都是宝贵的，只是程度不同。选民有永恒的价值。