什么是主体？人们在日常生活中什么事情都是他自己做主，即便参考什么别的什么人/书的话，最后做主的还是他自己。

他根据自己内心所知道的审视周围的环境，明白什么是美好的，什么是丑恶的，什么是自己的，什么是别人的，然后根据自己这个标准，修正改变周围的环境，以达到更加满足自己的“好”的标准。人一生都在追求这个好，试图改变环境，改变人，符合自己的标准。这就是我常说的虚拟的“神”，“自我”，“小我”（不是老秃同志所讲的那个概念，呵呵）。 主体总是把他之外对象看作客体，加以审视和试图改变。

从这个角度来看，格物致知是非常有限的。因为我们自己是没法子让自己更加明白，也就是所谓的超越自我。我们按照自己的标准所明白的，都是自己想要明白的，很多情况下即使是错误的也以为是正确的，美好的，加以坚持。

你建国谁提着自己的鞋子把自己提起来的吗？或者说，谁不需要别人，把自己给生出来的吗？ 没有！ 我们所明白的一切人生哲学，生活方法都不是凭空产生的，都是从别人，或者事物中得来的。

人的改变，提高，可以是渐变，每天点点滴滴的提高，本着一颗谦卑的心，我们不断在自己的错误和别人的错误中学习，认识到自己的不足，日渐完美。但是，这种改变不可能是对自我重大认识的改变，那些人生重大认识的改变，经常是伴随着人生的重大起伏，挫折，甚至到了死亡的边缘，强迫人谦卑下来，如同赤露着躺在尘土之中，众目睽睽之下，审视自己所有的想法。老天爷既然领你到达这个地步，他必然会像你显示 什么是正确的，什么是错误的，强力地把你从错误的泥潭中拉回来。这时候，你就发现自己不过是被造的，是creature，是“客体”了。 我们在神面前原来是被造的客体。

既然如此，当别人冒犯我们，就是冒犯了我们的内心生活规则的时候，我们不要总是以主体的心态来面对，这样就少了许多的外部争吵，让辩论留在我们自己的内心，让自己固有的想法和别人带给我们的想法在自己的内心 真诚辩论，争战，以达到提高自己的目的。因为我们知道有一位完美的造物主，他为了建造我们的灵魂，给我们提供这个丰富复杂的世界。包容别人的错误 就是对自己的改变和提高。至于说别人的内心对错，就留给神来做工吧，我们只要把自己所知道的真诚地说出来，或者有利于改变别人认识真理，或者有利于自己被改变纠正错误，都不可过分情绪化，以至于显得虚假，时间久了让人受骗的感觉。

承认我们是客体，这才是真正谦卑的人生态度。才能格物致知，达到更大的生命自由。