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孟什维克: 书到今生读已迟
送交者: 孟什维克 2012年01月16日19:17:35 于 [五 味 斋] 发送悄悄话

我来万维这么些年,每当看到一些码字很认真的傻文,总是情不自禁想起这句老话。


其实“书到今生读已迟”有几个人真能理解呢?不过读什么书成什么人,却是千真
万确的。从某种意义上来讲,书,尤其是对人观念世界产生影响的书,等于人的精
神父母,所以读书和投胎是同一个道理。我从前讲过“伴书如伴虎”,古今中外,
只有我孟白兔一个人这样讲,而且我敢为这句话负因果责任,假如不太至于会被打
入地狱的话。

问题是,现代人并不怕老虎,而且很多人,自己内心世界已然是一番虎狼的天地,
这怎么搞?所以我得再讲得严重一点,“读书如投胎”,可是又有谁记得自己曾几
何时何处,是怎样投胎的呢?

但不管怎样说,投胎毕竟是人生的宏大叙事,亲爹亲娘是没有办法重新初始化的,
我们长成什么样子以及流什么样的鼻涕,都不由自己说了算,六神无主而父父子子,
所谓生命这种奇迹,无非就这两桩事情。

别看我们摇头恍脑吐沫横飞,本质上不出六神无主和父父子子这八个字,六神无主
是说没脑子但有胎记,父父子子是说老鼠生儿会打洞,这些都是很朴素的真理。所
以一个人识字、读书一辈子,通常就这样把自己给打发了,这就是“唯上知与下愚
不移”。识字的人,其实也是蛮可怜的,绝大多数来讲,以及那些自以为是的来讲,
先是乱投胎,继之胎位不正,以及出生之后找不着北。当然我这都是说一个人的精
神生命、精神之父,至于身体肤发,受之父母,这种生命尊严是不容诋毁的。

但话又说回来,虽然生命投胎我们六神无主,可精神就要讲究个六神有主,前投胎
多少有点“力必多”的因素或干扰影响,而后投胎则纯粹是自由意志和崇高理性在
作怪,所以搞得不伦不类,自己多少还是有点责任的。

形而上讲完了,我们再讲讲形而下。比如水陆草木之花,可爱者甚蕃。那么芸芸众
生呢?也是三教九流和流外之流。那么天下之书呢?也是上智下愚,凡圣同居。天
下之书即人之精神父母,至少分为上、中、下三流,三流之下亦有很多不入流以及
末流、泥石流。上、中二流乃圣流、智流,三流则入愚痴浊流,以中国文化为例,
孔孟这些希圣希贤的文字,自然是高高在上的宇宙流,接下来历代大儒哲人,则属
于等而下之的智流,再往下,那就有点不清不楚,水色苍茫昏黄起来,像鲁迅啊、
柏杨啊这些人,就属于在这个流层淌浑水的小鱼和泥鳅。而从小捉泥鳅出身的人民,
通常鲜有见过大海的,这是一个千古不易之定理,道理很深、很形上,我们暂且按
下不表。总而言之,读书投胎找爹妈,乃人生第一等的大事因缘,问题是,未知生,
焉知胎?see,现在大家有点明白了吧?书到今生读已迟。

今天晚自习就到这里,下面布置两个案例,同学们找找这两帖病文的精神父母的胎
记在哪里,姓甚名谁,三五个字即可,比如写“鲁迅或柏杨之末流”云云,明天早
自习交作业。

沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。文字、思想乃天下之公
器,而上智下愚则是每个人自己的选择,同学们不要辜负我孟白兔的一番美意才好。






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