上帝造人的时候，在人类的天性中输入了善良的程序，所以我们常常看到有人行善。上帝造人的时候，也输入了邪恶的程序，所以我们常常看到对弱者的欺压。善良和邪恶在人性中交替出现，于是我们看到了人性复杂的一面。

毫无疑问，我们生活在一个歧视无所不在的社会里。城里人歧视乡下人，学历高的歧视学历低的，出身高贵的歧视出身贫贱的。但是，如果贫穷只是个人的生活理想，如果流浪只为了给心灵以自由，那么请问：我们有什么资格去鄙视乞丐并自觉高他们一等？

当你施舍硬币给乞丐时，你在行善。当你施舍的同时，又表明非常鄙视他们，那是对对方的人格尊严的侮辱。一种行为兼有如此矛盾的两种动机，让我们不得不怀疑：这种施舍究竟是为了表明善意，还是show施舍人的善心和莫名其妙的优越感？

在人类历史的光辉时代古希腊，当强健而英姿勃发的亚历山大站在邋遢并且以乞讨为生的哲学家第欧根尼的木桶前，他们之间有这样一段对话：

亚历山大：“我是亚历山大大帝。”

衰老的第欧根尼躺着一动不动，骄傲地自报家门：“我是老狗第欧根尼。”

亚历山大肃然起敬，问：“我有什么可以为先生效劳吗？”

第欧根尼：“有的，那就是，不要挡住我的阳光。”

各位高学历的成功人士们，你们的成就能高过亚历山大吗？

你们怎么知道蜷缩在你们面前的乞丐不是第欧根尼呢？

你们怎么知道他们最需要的是阳光，还是几个硬币呢？

人与人生来是不平等的，但是我们拥有的权利平等。先学会尊重他人选择自己生活方式的权利，做不到的话，硬币不施舍也罢。