大约三年前，我曾与现任洛杉矶华文协会的叶周先生在电视台短暂共事。当时，对于一个只能用繁体吃力地折腾出几个中文字的我，对那些能用中文写作的人，往往有种惊艳的感觉。听闻，他已有大小作品几部在中国各种刊物上发表，我更是佩服得五体投地。

于是，话毕，我立马上网搜索他的名字，期待能简索出一堆与他相关的内容和作品。。。结果是：事与愿违。

然而，在苦苦寻求的过程中，我却读到了一篇让我终身难忘的故事：

话说一位定居加拿大的华裔中年，回乡“寻根”（大约是在湖北与四川的交界地）。这位仁兄不喜采取大多数人的“衣锦还乡”的手段 --- 比如住五星酒店，出门打的，或是去那些众所周知的名胜古迹游山玩水；却选择走“亲民”路线 --- 用徒步或是搭乘公交车的方式去走访那片曾经生养过他的土壤。

翌日，他来到了这个县城的公交站。与他一起等车的是一群赶集收工的娘们 --- 据他说，大约有十几个，从30出头的小妇人，到80有余的老阿妈。她们叽叽喳喳地讨论着她们一天的经历，言谈中无不流露出她们对收获这份“可观的”工钱后的喜悦。

大约等了20多分钟，车来了。这位仁兄跟着这群妇人上了车。但不久，就被赶下来了。原因是，一群在县城做事的职员下班了。这些人民的公仆，为人民服务了一天，非常辛苦，所以要让他们早点回家与家人团聚。这种事大约行已为常。所以，这群妇人们毫无怨言地，不声不响地下来了。

十几分钟又过去了。这时，来了一个调度员，他的意思是，由于变故，原本30分钟应该来的车暂停。同时，这也意味着下班车仍是遥遥无期。这个在自由国度生活过多年的仁兄，估计再也按捺不住了。于是他上前与之交涉。调度员一看这位与众不同的仁兄（估计再一问，居然是华侨），于是为了不影响咱国家的形象，立即跟总部取得联系，于是承偌将会从别处先调一辆车过来。

大约不到十分钟，大伙沾着这位仁兄的“华侨之光”，一起高高兴兴地登上了这辆特派“专车”。事实上，这些姑娘婆婆从来就没有埋怨过。不过，她们也无不感激这位“好命”的仁兄，因为不是他，不知她们要等到猴年马月呢。。。？！

上了车，妇人们，又开始叽叽喳喳地炒翻开了。这一次，她们找到这个年纪最长的老妇人开刷。因为大家都在不停地显摆着自己的“战果”，唯有这位80多岁的老婆婆，一直闷闷不乐。原因是，她的“四只大鹅蛋”始终没有卖出去：

“婆婆，你不是说。。。你的鹅蛋是最好吃的吗？”

“对呀！你说你的鹅蛋连外国人都喜欢吃。为什么今天卖不出去啊？”

大家七嘴八舌地嘲弄着她。尽管她一直“狡辩”，但始终底气不足--- 毕竟这次没有卖掉啊！说着说着，大家的语气开始改变并替她担心起来 --- 因为，这意味着她家里没有收入，这几天的日子该怎么过呢？

可是老婆婆却不以为然：“这算什么？美国人比我们更苦。他们现在都是靠我们借钱给他们。不然，他们都会饿死。”

一妇人好奇地插嘴道：“哎，老婆婆：你怎么知道这些事啊？”

“我看电视上说的呀！”老婆婆一脸得意。她想告诉大家：她也是与时俱进的！

听到这，仁兄一脸茫然。他很想告诉那位老婆婆和她的乡亲们，美国人民的生活并不是像她们所想象的那样。但终于，他忍住了--- 看到这帮妇人们依旧是欢声笑语，他为什么要“残忍”地告诉她们一个“现实”，而让她们虚构的世界破碎呢？

后记：三年过去了。这个故事没有因为时间而退色。不仅如此，让我对社会和人性有了更深一层的理会：每当我不能理解他人的时候，我想，我自己是否身处在“四只鹅蛋”中；或是告诉自己，那个对我不屑一顾的人是否身处在“四只鹅蛋”中。我也时常看到有很多不同观点的辨论，每个人都站在自己的角度上论事，有时甚至争得“面红耳赤”，实在不行，还可以动用F经典。其实，仔细一想，不外乎都是因为“四只鹅蛋”在作怪。。。

声明：无法找到原故事。望大家提供线索。在此，感谢原作！受益良多！

附：读《一根面条人命案》