京剧界常常称作梨园。 有相当长一段时间， 我不明白， 为什么称作梨园？

原来梨园的祖师是唐朝皇上李隆基， 皇上喜欢看歌舞， 皇上下诏，收好几百年轻姑娘们在梨园练习歌舞， 相当于皇家艺术学校。

旧时期， 学唱京戏的， 就两个办法： 一是拜师， 二是坐科。拜师就是跟从某个名角学。 拜师在旧时京剧界也很讲究， 譬如程派名旦李世剂是学程砚秋的戏， 她是程砚秋的干女儿， 学了程砚秋的戏。但她没拜师， 所以有人不承认她是程派。程砚秋为了避嫌， 不收女弟子。 有个女孩子， 天资很好， 也很想学程砚秋的程派 但， 程不收。 那个孩子就常常去看程砚秋的戏，自学。 后来取名新艳秋， 也唱戏， 唱的也很好， 专门唱程派的戏， 在一个黑社会老大的支持下， 专门跟程砚秋唱对台戏。程砚秋死去很多年过去后， 那个人当然也老了， 在北京一次京剧程派的什么活动上， 程砚秋的遗孀对新砚秋说：”你就是我们程门弟子。“

已经是老太太的新砚秋，感动地对师母行弟子礼。

坐科就是在科班学校里学戏， 就是电影《霸王别姬》里描述的事。科班学校里的学生敬拜的梨园祖师爷唐明皇李隆基， 就是杨玉环的老公。

民国成立后， 有中华戏曲学校成立，像新学堂一样的做派， 新时代， 新气象，学戏很苦，学戏的的孩子常挨打， 教戏学戏也叫打戏， 但这里 曾有一度， 不许打学生。 这里的学生敬拜的民国鼻祖孙文同志， 抗日战争开始后， 这个学校解散。

京剧当然是发源于北京，民国时， 上海发达。在上海唱戏，收入比在北京高， 所以艺人们常跑码头去上海演戏；京戏很快也在上海兴隆起来。 在上海演出， 到地方后， 得先拜码头，艺人在经理陪同下， 拜会上海滩大佬们， 不然，没法唱，　有个艺人跟江湖老大闹矛盾，　被曝尸街头。当时的社会名流 杜月笙势力很大。旧时唱戏的艺人就如美国的唱歌的一样， 完全私有制，各唱个的，唱的好的， 大受人捧， 长的不好的， 关门。很难有谁能把很多名角集中起来。把名角集中起来的一次是杜月笙， 杜家祠堂落成， 要庆祝， 杜月笙召集了所有名角， 还有一张合影，伶界名角们好几几十人一字排开坐在椅子上，杜月笙等社会名流们一字排开站在艺人们身后。

只有两个艺人没去给杜老板捧场，　故意不给杜月笙面子：　自视甚高的余叔岩，另一个好像是盖叫天。

现在的演员们岂止是得拜码头？简直就是被政府养着的。完全听政府的，　政府要高什么活动，无论大陆哪里的演员都能被调来唱戏。当然， 党也确实是唱戏的衣食父母，没有了政府支撑，他们多数得饿肚子。