今天看了olive stone 的电影亚历山大。Olive stone 也算有思想的人，感觉他找到了亚历山大思想深处的东西，促使亚历山大不断战争与征服的动力。

古希腊历史学家Arrian 这样评价亚历山大，”如果没有其他竞争，他将和自己竞争”。亚历山大的一生，可以用“超越”来概括。他要超越每一个界限，超越国家的界限，超越文化的界限，超越 传统的人与人关系的界限，超越常规的概念，超越自己的恐惧，成为真正的英雄。 他充满激情地要创造一个自由的，平等的世界。（并不奇怪，亚历山大有这种梦想，雅典公民的民主是非常先进的，执法行政司法三权分立，公民一人一票的普选。这种自由和平等的思想，对亚历山大是有影响的。）亚历山大是一个理想主义者。这种理想主义者从古至今很多，如杨广，希特勒，毛泽东。

理想主义者可以为了一个宏伟而美丽的理想，发动所有他们能够支配的力量，作别人认为不可能成功的事。遗憾的是，这些理想主义者实现理想的方式通常是斗争，征服，对内或者对外。我们不能说这些理想主义者是自私的，正如电影中亚历山大说，“我这样做不是为了自己“。这个宏大而美丽的梦想，是每个人内心深处所渴望的。我不会用“个人野心”来形容 亚历山大的征服。如果是个人野心，他不必每战亲自冲锋在前，亲自搏杀。在高歌米拉会战之前，亚历山大对士兵说，“你们中的一些人，也许包括我，不会看到今天的夕阳，但是，如果，你们征服了恐惧，就征服了死亡。“这是用生命去实现梦想的激情。如果仅仅是个人野心，亚历山大应该表现得更贪生怕死一些。

历史上很多野心家在死亡面前是很怯弱的。为了实现自己的野心，把别人送上战场，而自己坐享其成。所以，亚历山大是一个英雄，追求理想和超越的英雄。但是，他的理想不能被其他人认同，其他的人更加现实，当亚历山大壮怀激烈，要征服印度的时候，疲乏的将领和士兵们，想得是回家，享受战争掠夺到的财富。理想不能被广泛的认同，这是理想主义者的悲剧。但是，最本质的悲剧在于，他的理想，不能够通过战争实现。柯林法瑞尔扮演的亚历山大，长了一张baby face，眼睛里充满激情，憧憬和梦想，像一个豪情万丈的男孩子。这大概是olive strong 要表现的。相信，历史上的亚历山大也有这样的特质。但是，olive strong 忽略了对亚历山大的 策略权谋的表现。理想主义者，并不意味着喜怒形于色，遇到问题的主要解决方式就是争吵。电影里，很大程度，把将军们对亚历山大的忠诚归功于对亚历山大父亲飞利浦的忠诚。

历史上，亚历山大与父亲的关系很不好。飞利浦并不喜欢亚历山大，在飞利浦遇刺之后，是有人怀疑亚历山大杀父的。（我不认为亚历山大直接参与了刺杀计划，也不认为这件事是奥林匹亚斯策划的，原因后面会讲）如果军队对亚历山大仅仅是爱屋及乌，在印度的时候，几乎人人都想回家，只有亚历山大要前进，一般在这种情况下，早该兵变了。而实际情况是，亚历山大杀了几个反对他的将军。看得出来，亚历山大在军队中的权威 是绝对的。即使要暗算他，对方也只能采取下毒的办法。

亚历山大在10年的军事生涯中，几乎没有发生过兵变。电影也没有足够表现出亚历山大杰出的军事天才。高歌米拉战役之前的作战会议，如同自以为是的小混混在酒馆打假。Hydaspes战役之前，也是小混混吵架。

一个充满理想的自以为是的激情小男孩，能在宫廷斗争，10几年的征服战争中活下来，屡战屡胜，倒是很希奇了。奥林匹亚斯有杀死菲利普斯的动机，但是，没有足够的实力。第一，谁去当杀手？这个杀手应该知道，杀了菲利普斯，他会被灭口。即使奥林匹亚斯不杀他，亚历山大也会杀他。奥林匹亚斯和亚历山大在这件事情上一损俱损。杀手躲到哪里去？奥林匹亚斯的祖国？奥林匹亚斯和亚历山大很容易找到并杀死他。

小亚细亚或者波斯？奥林匹亚斯不会放刺客去小亚细亚的。因为飞利浦斯新皇后的父亲 阿特拉斯正在小亚细亚，不可能把证据往政敌的手里送。唯一的解释，就是杀手是抱着必死决心的死士。可是，杀手却安排了两匹马，预备逃跑。第二，飞利浦斯死了，亚历山大一定能当上国王吗？奥林匹亚斯是被废的皇后，权力有限。当时最有实力的，阿特拉斯，Parmenion和飞利浦斯，构成结盟关系，简称为A-P-P联盟。

Aeropus,的儿子们Heromenes, Alexander and Arrhabaeus也是重要的政治力量。飞利浦斯之死，很可能造成混乱，阿特拉斯乘机辅佐飞利浦斯的幼子继承王位，自己当摄政王。飞利浦斯的幼子的名正言顺的马其顿血统，“新王朝的开创者“。另一个王室家族Aeropus,的儿子们，也蠢蠢欲动，准备自己当摄政王。所以，奥林匹亚斯对杀飞利浦斯，很可能有心无力。是谁杀死了飞利浦斯？可以看我前几天的帖子。（更正一点，Parmenion是亚历山大杀的）在电影里，亚历山大好像是被动的，被母亲推上王位的，自己对王位并不是很渴望，在此之前也没有什末政治准备。亚历山大的理想，好像是从当上国王以后突然冒出来的，并且为了理想不惜一切代价。作为理想主义者，为了实现理想 不惜一切的激情，应该是从亚历山大十几岁时就开始萌发的，亚历山大对王位的追求应该是主动的。奥林匹亚斯没有足够政治能力推出这位千古英雄。如果奥林匹亚斯那末手腕高超，亚历山大死后7年，她不应该那么容易就被马其顿摄政喀山德给宰了。千古英雄是亚历山大自己创造出来的。这才符合亚历山大不断超越极限的性格和激情。电影里亚历山大的第一个老婆Roxane奇丑无比，如大猩猩。

历史上也是个心胸狭隘的家伙，亚历山大刚死，就把亚历山大新娶的波斯公主老婆给毒死了。可是也就是这个计量了。没几年，就让马其顿摄政喀山德给关起来了，再过了几年，就让喀山德，连同亚历山大的儿子，给处死了。这再次说明，失去强有力的老公和儿子支持的王后，什末也不是。古希腊的忠诚，很大程度是建立在对实力或者说英雄的崇拜上的。英雄死了，不一定要对英雄的儿子忠诚。在飞利浦斯之死上 没有亚历山大的支持，至少是默许，奥林匹亚斯做不成什末事情的。，但是，由奥林匹亚斯杀死飞利浦斯风险太大，不如借刀杀人之计。当然，这样的谋略，拍成电影，有损英雄形象。其实，在光荣与梦想面前，是阻碍的，就要把它清除。历史上这样的例子很多。亚历山大和终生朋友Hephaestion的关系，虽然不入正统人士的法眼，但是我非常理解。一个心怀宏伟的梦想与光荣的理想主义英雄，内心是非常孤独的，因为没人理解他的理想。如果这时有一位学识智慧都相近的人，理解他，安慰他，并且绝对忠诚，如何不会引为知己，相依相恋？亚历山大和终生朋友Hephaestion的关系应该是心灵的渴望，心灵的结合。内心丰富的理想英雄应该渴望，也有资格得到，比Roxane的丰乳肥臀更多的东西吧？人们把纯粹肉体欲望支配的亚历山大和Roxane的 关系叫做爱情，却把亚历山大和终生朋友Hephaestion的心灵默契当作大逆不道。假道学。