我的岳父生前曾教導我們：“慎終追遠”。

語出《論語*學而》：“曾子曰：‘慎終追遠，民德歸厚矣。’”

岳父的解釋是：曾子說：“謹慎地對待父母的去世，追念久遠的祖先，人民的道德水平自然會淳厚。”

所以說，慎終追遠實際上也是一種道德文明建設。

中國人不信神，慎終追遠就顯得尤其重要。

老婆三兄妹商量之後，決定把他們父親的喪禮辦得鋪張一些。

老婆打電話告訴我：在岳父的追悼會上，當地市委組織部，學校及校文學院，市民盟、市文聯的領導及岳父的許多同事和生前好友都有出席並敬獻花圈，鄭家和我們家的親友也都齊聚一堂，喪禮辦得很隆重，對於岳父這樣的一介布衣來說，也算是極盡哀榮了。

老婆還告訴我：岳父曾得過魯迅文學獎，還被某中直部門評選為“愛國詩人”。岳父在地方上還算是個人物，所以，黨政部門派員來參加喪禮也不奇怪。

我完全不知道岳父得過魯迅文學獎的這件事，我只知道魯迅文學獎是國家級的大獎，每年頒獎之時都有新聞媒體跟蹤報道，大概是我移民美國之後，岳父才獲這個獎的吧？岳父獲獎也肯定是魯迅文學獎的詩歌獎，詩歌獎也分一、二、三等，岳父得的是小獎，所以並不引人注目？——反正我是不知道的岳父得獎這事兒的。

其實。人已死了，得獎不得獎的，又有什麼意思呢？

人生就那麼幾十年，幾十年裡的所有理想、追求、榮譽和苦難，都將隨着生命的結束而結束。

人死了，一切的一切就都過去了，如同一陣風，風吹過去之後，風就變得無影無蹤。

從此之後，除了親友，沒有人會再想起我的岳父。

    親友悲未盡

    餘人已高歌

    死者而已矣

    托體同山阿。

生命的渺小和無奈，是不以人的主觀意志為轉移的客觀存在，誰也不能抗拒，誰也不能逃避。

世間萬事萬物，有生就有死，即便是我們所居住的這個星球，也終有毀滅的那一天，地球毀滅之後，人類和人類所創造的文明都將消失得一乾二淨，更何況我的岳父呢。