写史，毫无疑问，应当依据事实，不能瞎编。这是原则，不得违背。写史违背事实就没有意义了，人生苦短，做点什么事不好，瞎编图个啥呢？——除非是别有用心者。

但写史也不可能尽如事实。

不能尽如事实者，有主观的原因，也有客观的原因。

先说客观的原因：同一件事，由不同的人看，会看出不同的模样来；甚至同一个人，以不同的角度或不同的时间来看同一件事，也可以看出不同的模样来；如果同一件事由不同的时代的不同的人来看，那就更是千差万别，莫衷一是，所谓“盲人摸象”，所谓“横看成岭侧成峰”，就是这个意思。

主观的原因是：写史的人，其实都是在写现实，是以史这杯酒，来浇自己心中的现实这个块垒，换言之，写史其实都是在借古讽今。——这话不是我说的，当年伟大领袖毛主席就是这样批评吴晗的《海瑞罢官》的——既然如此，任何人在写史时就一定会有对史实的裁剪或取舍，例如写史者做不到反省诸已，例如写史者不得不为尊者讳，例如写史者行文时的自我审查以避免文字带来的风险，等等，等等。

但话还是要说回来，历史就是历史，是真实的发生过的事情，必须尊重。不管是主观的原因还是客观的原因，写史者虽然不可能反映百分之百的历史真实，但总不能掩盖历史真相，歪曲历史事实，把黑的写成白的，把白的写成黑的。

可惜的是，在中国大陆就有这样一些混淆历史是非，颠倒历史黑白的人，体制内的，网民称之为“五毛”，体制外的，网民称之为“自干五”。

有一位在网上写史的中国大陆博主说得好：

认真说起来，这个国家其实是没有历史科学的，这里的人从来不愿意诚实地面对自己的历史，有的只是所谓历史学家秉承旨意有意无意篡改后的文本。这个国家的历史一概都是这样变形的，这和这个国家一贯的实用历史观有关，更和主流历史学家的史学观以及如何治史有关。当然，也和专制极权控制下不能秉笔直书有关，秉笔直书是进入不了主流的，也是不可能获得话语权的。

一些义务为执政者的政策开脱、掩饰、美化、鼓吹的人，其中很多都是历史上的受害者。有人说这是斯德哥尔摩综合症，是洗脑了，不是的。切记，任何时候，永远不要低估国人市忠邀宠看眼色行事的能力和无耻，永远不要怀疑国人在强权面前的怯懦和自保，他们灵魂里就知道怎样获得最大的安全保证以及可能获得的利益。

尤其是后面的这一段话，我必须重复强调一遍：

“切记，任何时候，永远不要低估国人市忠邀宠看眼色行事的能力和无耻，永远不要怀疑国人在强权面前的怯懦和自保，他们灵魂里就知道怎样获得最大的安全保证以及可能获得的利益。”

一个民族，如果不能诚实地对待历史，就不可能有光明的未来。

无论如何，首先，我将诚实地将我这一辈子所经历过的事件写出来，然后，别人是不是诚实的对待它，那是别人的事情。