武术本质上不是为了娱乐的表演，不是为了锻炼身体的体育，不是抒发美感的舞蹈，不是为了票房的影视动作，这些都是武术的衍生物。武术是搏击技术，功能是杀人打人或者避免被杀被打，这才是武术正宗。

武术起源于人的动物本能。世上每一种动物都有攻击和防卫的本能，兔子急了还咬人呢。人类如果没有武器装备，多数情况下不是动物的对手。狮子老虎豹子狼蟒蛇吃人就不用多说了，就连母蚊子饿了，搧着无影翅飞过来，吃武术大师一顿也是常事。

古人早就明白动物乃武术之师，于是拜动物为师，学到它们很多搏击动作。武术里有很多以动物冠名的动作，就是学自动物。人类与动物的区别，不在于技术，在于道德。

动物也有一些道德，只是水平较低。面对仅有的一份食物，动物不管三七二十一上去就抢，谁抢到算谁的，抢不到的饿死活该。人就不一样，道德高人宁愿自己饿死，也要让给儿童吃。

动物都是恃强凌弱的，谁厉害服谁为王，谁软弱欺负谁吃谁。人就不同，武林的道德高人，专打那些恃强凌弱的坏种，保护弱者。

中国武林自古以来分成两派，一派是武德派，一派是堕落派。当今中国社会的武林堕落派往往受雇与官吏和奸商，充当他们的打手残害民众。由于民众手里没枪，受害者甚多。美国很少这方面的问题，民众有枪，即便武术大师率众来拆房，老太也能一枪打他个透心凉。

我在2009年起担任美国国际武术公开赛组委会秘书长，连任六届，今年改做督导，武林朋友甚多，聚会时免不了议论武德作用，大家把武德视为武林生命，认为如果缺了武德，武林就是动物世界了。有了武德，武林就有凝聚力，有了发展方向。

习武之人，每个人都是社会的一份子，整个社会如何变化，武者是有责任的。大至国际，是和平还是战争，武者也有责任。维护和平，保护弱者，伸张正义，除暴安良，武术能派上用场。

今年10月4日召开的美国国际武术公开赛开幕式上，一位从美国海军陆战队退役的武术家用长枪挑着十尺书法条幅入场，在上千人肃立的纽约市立大学皇后学院体育馆里绕场一周，主办单位世界武术搏击联盟主席李泰良大声宣读条幅上写的盟训：“仁勇结义，崇道尚德。武者使命，重在止戈。”盟训出自我手，用毛笔写在十尺宣纸上装裱而成。

仁，博爱精神也。武者必须先有博爱精神，才能习武。如果相反，内心充满自私邪念，学武必成恶霸歹徒。

勇，不怕死的精神，视死如归，不畏强权，不怕邪恶。

结义，在仁勇基础上团结在一起，形成武者联盟。

止戈，是把“武”字拆开看，就是用武力维护和平的意思。李逵把霸占柴进叔叔住宅的殷天锡揪下马来打死了，就是用武力维护和平。盟军二战击败轴心国，也是用武力维护和平，止戈。

有朝一日，世界武术搏击联盟发展到数百万人规模，成为一股维护人类和平的重要力量。