大清滅明建國之初，有所謂“剃髮易服”的政策。意思是清朝統治者以“不從者斬”為手段，強令其統治下包括漢族及其它南方少數民族的男子改剃滿族髡髮髮型的“剃髮令”，以及改着滿族服飾的政策。當時和後來認定的這一時期的“政治口號為“留頭不留髮、留髮不留頭”。

由於這些政策涉及民族文化認同，主要又針對漢族而來，原因之一是為了區別服從者和反抗者，方便統治，剃髮令引起強烈反對與抵抗，結果反抗者在清初一度遭致清廷的血腥鎮壓。

剃髮、易服與圈地、占房、投充、逃人，後人稱為“清初六大弊政”。其實，很難說，如其不然，大清何以“江山一統”涅？

中共建國後的一系列做法，除去打得旗號是“馬列毛”之外，與大清沒有什麼不同。

只要把“留頭不留髮、留髮不留頭”改成“流留黨不留法、留法不留黨”就行。不過這個“法”可不是共產黨立的“法”，共黨的“立法”，是“球毛”，被黨夾在“襠中央”。

其餘的易服、圈地、占房、投充、逃人也與大清毫無二至。

易服：“黨和國家領導人”帶頭，穿西服、打領帶，一個個人模狗樣滴，向西方學習。

圈地：共黨不用圈，直接全部沒收，收歸“黨有”。

占房：毛老土匪帶頭兒，把皇帝老窩都占啦，下面的中小土匪，還用說嗎？

投充：“全民皆兵”、“軍民一家”，“軍民魚水情”啦，比投充強多了。

逃人：從上到下，都想方設法往國外跑，還不是逃人嗎？