| 行書《心經》 |
| 送交者: 一支筆 2016年06月23日10:09:04 於 [五 味 齋] 發送悄悄話 |
|
摩訶般若波羅密多心經 《摩訶般若波羅密多心經》,梵文:प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र,Prajñāpāramitā Hṛdaya Sūtra,又稱《般若波羅密多心經》,簡稱《般若心經》、《心經》,共五十四句,二百六十七字,是般若經系列中一部極為重要的經典。
書法:富春江南 《心經》言簡義豐、博大精深、提綱挈領,直明“第一義諦”,集中展現了般若學的精髓,為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。“色即是空,空即是色”一句即出自該部經文。
簡介
梵文經名PRAJNA-PARAMITA-HRIDAYA-SUTRAM,梵文原意如譯為“智度提要經”或“智度綱要經”,比較符合原文。全句分譯如下:PRAJNA(智能),PARAMITA(到彼岸),HRIDAYA (心、心臟、提要),SUTRAM(經典)。 經典經文聽語音 其中,摩訶發音(mo2he2,磨合),般若發音(bo1re3,波惹),菩提薩陲中的陲發音(duo3,朵,而不是垂),阿耨多羅的耨發音(nou4) 不分段的原經文:南無阿彌陀佛!觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法;無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡;無苦、集、滅、道;無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。 按意思分段的經文:這個版本分段是按照經文的意思的情節進行分段的,原經文不分段。 《摩訶般若波羅密多心經》 唐三藏法師玄奘 奉詔 譯 南無阿彌陀佛! 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 舍利子!色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。 舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。 是故空中無色,無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法;無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡;無苦、集、滅、道;無智亦無得。 以無所得故,菩提薩陲,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。 無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。 三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒。能除一切苦,真實不虛。 故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。 |
|
![]() |
![]() |
| 實用資訊 | |
|
|
| 一周點擊熱帖 | 更多>> |
| 一周回復熱帖 |
| 歷史上的今天:回復熱帖 |
| 2015: | 其實,昨天我也去看牙了,咚咚還記得嗎 | |
| 2015: | 米國醫院不知有木有這樣的輸液中心 | |
| 2014: | 5月份投了一個參加10月在北京舉行的一 | |
| 2014: | 為什麼在美華族個體更易被人看輕? | |
| 2013: | 給大壞蛋K小盆友科普一哈上海人民的好 | |
| 2013: | 陸神醫在茶館吹噓他在JBC上發表過兩篇 | |
| 2012: | 鐵獅子:2012`溫哥華龍舟節(組圖) | |
| 2012: | 其實從商業角度看,火山灰口服解毒液成 | |
| 2011: | 看過相關文章,但沒有這麼痛切的。看來 | |
| 2011: | 珍曼:北京發大水!看到這些圖真的悲催 | |





