也談人品與學歷(2016-02-29)

南來客不好談人品。南來客數十年人生，所遇大談人品高誦“道德經”者，多為偽善無品無德之輩，難免對古今“道德真君”極其反感。不過，談人品與學歷的關係跟大談人品不是一回事。想到這，信筆寫幾個字談談看法。

先要弄清幾個基本概念。人品指人的品德。為簡便說明，好人品指忠信孝弟禮義廉恥等，也即，被人安到頭上不會動怒的品德。壞品德指奸詐佞等被人安到頭上會動怒的品德（當然，有的人也不一定動怒，比如，拙文《想起一個人》中那個人及那種人）。學歷說的是教育程度，通常跟在哪一等級的學校肄業或畢業有關，往往指最高教育程度，可與學位掛鈎。

學歷高人品不一定好。學歷低人品不一定壞。有品人有低學歷的，無品人有高學歷的。

學歷學識是兩碼事。漢代就有“舉孝廉，不知書”之說。反過來，學歷不高的飽學之士比比皆是。大人物如毛澤東等就不說了。就拿南來客所識普通人，羅叔叔只有高小學歷，論古文詩詞，談李杜蘇辛，現在中文系出來的未必能望其項背。南來客出國前任教的大學同系同事中，有兩位教授沒有正經大學文憑。一位曾是聖約翰高中生，南來客的座師曾笑着對弟子說，“你們這些研究生的水平趕不上這位聖約翰高中生。”另一位業餘大學出身，當年轟動一時的日本連續劇就是他的譯筆。顯擺學歷不足道，顯擺讀書破多少卷更不值一提。硬道理在學識。學歷高的更要謙虛謹慎。牛皮哄哄地以權威專家自居而在幾壇丟醜現眼、自己沒幾篇像樣的東西卻牛皮哄哄地評論他人牛皮哄哄，這樣的人，無論學歷高低，學識都相當有限。

好品德者會不會因為接受更高教育變得更好呢？難說。陳世美書念少些沒準不會休妻。文革時傳說的那位農村出來的不認父親的大學生如果不進大學沒準不會管老父親叫叔叔。

無品之徒經過再教育會不會變好？也難說。張春橋同志曾說，“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗。”小毒草放到好土壤里，變成大毒草，再成為苗，豈不更糟。

關鍵還要看人。拙文《梁上君子與跳梁小丑》中談到梁上君子。必須指出的是，梁上的並非都是君子。陳寔有句話很重要：“視君狀貌，不似惡人”。品行有虧但非惡人者，屬於“猶可訓”的“愚氓”（套用毛詩），經過進一步學習可以教育好。

還是毛說的對，內因是主要的。人品是內因，學歷是外因。人品如果哪個….