身不由己

　　高士瑞在農場“上山下鄉”時的外號叫“狗屎堆”。這不雅的外號固然跟他的名字有關，高士瑞－－“狗屎堆”，但也確實和他當年的所作所為不無聯繫。可叫什麼不好，為什麼非得是“狗屎堆”呢？唉，你不是那個時代的人，有所不知，那年頭，也就六十年代末、七十年代初，“不齒於人類的狗屎堆”在報紙上出現的頻率太高，難怪人們很容易想到這個詞兒。所以還不能說他父母給兒子起名時太欠考慮。不過高士瑞聽到別人這麼叫一點兒不在乎，以至於人們幾乎把他的真名忘了。不過“狗屎堆”也太難聽了，所以後來人們就叫他“狗堆兒”。

　　我這麼一介紹，好像狗堆兒是個二二乎乎、傻得不輕的傢伙，其實不然。是的，這傢伙長得膀大腰圓，巨大的臉盤上五官不甚清楚，還有些口才吃，號稱亡命徒，打架什麼傢伙都敢抄。剛到農場時和東北青年打群架，他們那幫北京哥們兒眼瞅着打不過了，這小子衝到馬號（就是養馬的地方）抄起把大鍘刀吶喊着“反攻”。東北的小伙子們正要“宜將剩勇追窮寇”，突然見到這位高舉着鍘刀嚎叫着瘋跑過來，頓時傻了，忙“撤退、撤退”喊着敗退。北京小子們剛才還狼奔鼠竄，這會兒都長了精神，一路又打了回去。那些東北青年跑得快的馬上就沒了蹤影，但也有幾個嚇得邁不開步，楞是氣喘吁吁跑不動了。哎呀，狗堆兒很快就追上來了！這要是一鍘刀下去……放心，我們狗堆兒不是真的缺心眼兒，只見他瘋瘋癲癲忽然腳下一絆蒜，一個大馬趴。等他齜牙咧嘴，惡罵着慢慢爬起來，那幾個嚇得腿軟，尿了褲子的東北青年已經不知道跑到哪兒去了。過後得勝的北京小伙子們滿場區“遊行”。狗堆兒扛着大鍘刀走在頭裡，詐詐忽呼。看着了吧？他還頗有心計呢。

　　狗堆兒“上山下鄉”前在北京時是“胡同串子”。意思是家境不怎麼好，沒什麼家教的“野孩子”。“文革”後和胡同里的境遇相同的半大小子們湊在一起形成團伙，自稱“頑主”，時常在街面上和別的“頑主”打架鬥毆。人家都說狗堆兒野，打架不要命，可從來沒見他把什麼人打成重傷。這麼說狗堆兒實際上根本不是個亡命徒。嗯，他確實不是，但他有另外的“野”，能叫你哭笑不得，或起雞皮疙瘩。

　　在農場過新年時青年食堂吃好的，每個青年有個鹹鴨蛋。狗堆兒在宿舍里說，如果誰能把自己的鹹鴨蛋讓給他，什麼丑都敢出。於是一人笑曰：如果狗堆兒能光着身子在外邊跑一圈，自己的鹹鴨蛋就給他。這狗堆兒，二話不說，立刻脫成赤條條就往外走。

　　哥們兒，這外邊零下３０度哪。別呀！開玩笑的人一見狗堆真的要光屁股出去，忙說：“真凍出個好歹來怎麼辦？你可別這麼出去，鹹鴨蛋我給你了。”但狗堆兒執意要出去，說是不能白吃人家的。宿舍里的人都勸，一人說：“總得穿上點什麼吧，不然也太難看了。”狗堆兒喊道：“哥們兒看得起我。”立刻穿上條褲衩推開眾人飛跑出去。那不是一般的跑一小圈，在外邊足足跑了好幾百米！

　　他為打賭曾一口吃下一個鵝蛋（幾乎噎死），一氣兒喝下兩斤白酒（事後吐得半死，睡了一天），一頓吃下四斤麵條（整個晚上都在外邊走，根本躺不下來），等等。除此之外，狗堆兒這小子偷雞摸狗的事情幹得也極其麻利。他這人不獨吞，偷到的東西都和宿舍的人分享。這點讓宿舍里的小伙子們很高興，但人們知道這小子什麼事都幹得出來，特別是他真敢刨墳之後，便沒人敢和他打賭了。

　　那是個夏天的夜晚，窮極無聊的小伙子們聊誰膽子大。狗堆兒來了勁，說他什麼都敢干。於是宿舍里引起一番討論，最後大夥兒一致決定，如果狗堆兒能把墳地里一個人頭拿回來，每人給他一塊錢。就一塊錢？宿舍里二十幾個人就二十多塊。當年一個青年的月工資才３２人民幣。二十多塊可是個大數。可為這就去刨墳？　　狗堆兒說干就干，拿了把鐵鍬毫不猶豫地走進了夜幕中。那片墳地離場區七、八里地。過去這曾是勞改農場，勞改犯們死了就埋在那裡。那是個雜草、灌木叢生的向陽坡，有時青年們下地會路過那兒，沒什麼可怕的。嘿，別說便宜話兒。大夜裡讓你去那兒轉一圈兒怎麼樣？何況是刨墳。

　　這小子一去就兩個小時。正當人們開始惴惴不安時，狗堆兒“匡堂”地一踢門，興沖沖地進來，氣喘吁吁。只見他手往前一送，一個骷髏滾進了宿舍。大家都嚇了一大跳，然後面面相覷。“拿錢吧？”狗堆兒得意揚揚。

　　當然，每個人都立刻拿出一塊錢。真敢刨墳呀！這膽子也太大了點兒。不過那墳也真沒什麼難刨的。他知道那兒有個幾乎平了墳包的棺材都露了出來，而且那薄棺材早已爛了，裡面的人骨頭都看得見。所以他到了墳地就直奔那裡，幾下就把那棺材裡的人骷髏拿了出來，然後跑了回來。他這麼幹可有些壞人倫。他不在乎，已經是“不齒於人類的狗屎堆”嘛。

　　刨墳這事張揚出去，分場給狗堆兒記大過處份，此後也就漸漸沒人再提了。按理說這傷天害理的事情該判刑，可那死去的勞改犯的苦主在哪兒呢？就是知道有這麼回事，誰又會來管呢？這大概又是狗堆兒心裡早就算計好的。哎呀，這傢伙真是生不逢時呀。如果是“有槍便是草頭王”的亂世，準保是個很狡猾的土匪頭子。

　　生不逢時？不見得吧。自從他“救牛”之後，狗堆兒一下子成為“後進變先進的典型”，被全農場樹立為樣板。

　　他救牛？啊，當然後來是這麼講的。那是個秋天的公休日，別人都在睡懶覺，狗堆兒卻起得很早。肚子裡又沒油水了，他想着到分場的雞舍（養雞場）去轉轉，看能否偷只雞。雞舍前有口井，不過這井離草甸子太近，水質不好，通常人們用這水飲牲口。狗堆兒路過那井時聽到裡面有響動，過去一看，竟是一頭幾個月的小牛泡在井水裡掙扎。這當然是小牛不慎掉進去了。這時他才注意到一頭母牛正在井附近亂叫，這井裡的小牛自然是它生的。

　　狗堆兒是“訓練有素”的。他立刻決定，小牛就是他今天碰上的“獵物”。他要把小牛從井下弄上來，弄死吃肉。先弄個大石頭砸下去，把牛砸死再說吧。不成，砸死了也還是在井裡，再說井邊上一時也找不到很大的石頭。那就用繩子拴住小牛，把它吊上來。這是正招。可繩子呢？就用打水的井繩唄。

　　“兵貴神速”。狗堆兒立刻把井繩另一頭的井桶拿下來，順着井架的轆轤，攀着井繩來到井下。他準備將井繩拴在牛脖子上，然後自己先順着井繩爬上來，再奮力地搖轆轤，把牛吊上來。這個計劃很不錯，也一定會成功。可就在這個時刻，偏偏有兩個雞舍幹活的女青年到這口井打水。她倆一見井下的人和牛就大呼小叫起來。

　　狗堆兒暗自罵了聲“媽了Ｘ的”，想順着井繩爬上來一走了之，可又出現了新的情況。總場來蹲點的一位革委會副主任正好也來到這井邊上。你說他來幹什麼？八成是想要只雞或者來點兒雞蛋什麼的，反正最終目的和狗堆兒是一樣的。要不然就是奔那兩個女青年的？哎，甭管那些了，這會兒井下的狗堆兒有點兒不太好辦了。

　　“這是幹啥哪？”那位副主任在井口大叫。他也是下鄉青年，哈爾濱來的。都是下鄉青年，人家已經當了“副主任”，可我們狗堆兒對“不齒於人類”竟根本不在乎。

　　“這牛掉到井裡了。”狗堆兒一耳朵就聽出來是那個來蹲點的副主任在井上面。他那聲音有點特別，比較扁，而且這兩月分場開政治學習會時他一講話就是一、兩個小時。這聲音太熟悉了。

　　“這麼救牛多危險！趕緊去叫人！”副主任對兩個女青年喊道。

　　狗堆兒心裡又是一句“媽了Ｘ的”。怎麼辦？他只好順水推舟了，踩着井壁，一隻手拉着井繩，另一隻手將井繩的那一頭事先做好的活套套在牛脖子上。他很麻利地順着井繩爬上來，跟着就狠命地搖轆轤，吊那頭小牛。那位副主任先是楞着，跟着上來幫忙。井很淺，幾下小牛就被吊了上來。這麼短的時間不會被吊死。

　　解開繩套後，小牛哆嗦着爬起來慢慢地跟着母牛走了。狗堆不無遺憾地看着，轉身也走了。副主任問他叫什麼名字，他只是說：“我就這個分場的。”

　　可他剛一回到宿舍不久，狗堆兒“救牛”之事就傳過來了。大家還沒想好怎麼拿這事兒尋開心，分場革委會已經來人通知狗堆兒“上去”。

　　“張主任（就是那位來蹲點的）找高士瑞談話。”得，“上去”吧。狗堆兒嘆口氣。在革委會辦公室，蹲點的張主任和分場的青年教育連長和他談了足足兩個多鐘頭。談什麼呢？有關“救牛”這一點沒有異議。狗堆兒這會兒只能這麼說。但為什麼“救牛”呢？張主任就是對這個問題感興趣。“什麼力量促使你－－一個後進青年，能奮不顧身地跳到井裡救牛？”張主任皺着眉，目不轉睛地盯着狗堆兒。

　　“那叫Ｘ你媽。”狗堆兒心裡罵着不說話。這時教育連長就在邊上慢慢地開導。什麼“自從張主任來蹲點之後，分場的政治思想工作得到空前的加強，這對你一定有潛移默化的作用”；什麼“榜樣的力量是無窮的，近幾個月好人好事出現得多了，你也不自覺地受到影響”；什麼“我就覺得你近來有很多轉變”；什麼“這是你進步的開始，應該認真的總結經驗呀”等等；可就是不問“你為什麼今天早上要到雞舍這邊來”。

　　狗堆兒無話可說，為了早點兒結束這令人尷尬的談話，他後來只能點頭，並含糊其詞地“嗯嗯啊啊”。但哪知道，老鼠拖木屑－－大頭在後面。跟着，分場在晚上召開“政治思想工作要放在第一位”的學習大會。張主任做了一個多鐘頭的報告，專門闡述細緻的、有針對性的思想教育“對高士瑞同志的革命化的促進”。具體事例當然是早上的“救牛”。周圍的人用說不出來的目光看狗堆兒，他低着頭，有點兒無地自容，也覺得“今天真他媽的倒酶”。

　　宿舍里的小伙子們是否覺得這事滑稽？狗堆兒救牛？啊哈！但誰敢嘻嘻哈哈地用此事開玩笑？什麼要是跟“政治”沾了邊就笑不出來了。連狗堆兒本人也真的變“好”了，他那“不齒於人類”無所謂勁頭收斂了很多，大有抬不起頭來的感覺，整天默不作聲。事情還沒完呢？他還在以後的全分場學習大會上“講用”了好幾次。稿子當然是教育連長寫的。狗堆兒讀得結結巴巴，滿頭是汗。他還沒受過這罪呢。

　　張主任這下終於圓滿地完成了他的蹲點，拿着“思想工作更上一層樓，後進青年成為先進的典範”的工作總結報告回總場了。哈，狗堆兒鬆口氣。不但他鬆口氣，整個分場的幹部們都輕鬆很多。那樹立“高士瑞同志後進變先進”這個典型是否還要大張旗鼓地進行下去？問題是搞這些東西對誰有好處？按理說，狗堆兒最該“順竿兒爬”，既然“後進變先進”了，就應該把戲唱下去。他入團、入黨、當幹部、被“選拔上大學當工農兵學員”等等，這都是好處啊。可偏偏狗堆兒對這些不感興趣。他要隨心所欲。每個人都“兜虧錢，胃虧肉”呀，如果他能“順竿兒爬”，錢和肉可以漸漸地多起來。別勸了，我們狗堆兒有自知之明，覺得自己“順竿兒爬”的本事太差。既然現在沒什麼人再提他的“救牛”，漸漸地，他又恢復了以往“不齒於人類”的樣子。其實分場裡的幹部們挺希望狗堆兒“學好”的，最起碼給他們少惹事。可維持個“後進變先進”的典型也挺費勁。更重要的是：好處呢。

　　事情本來該不了了之，可一個月後農場的張副主任－－他已經從第九把手變成第四把手－－忽然來電話，尋問“高士瑞同志”的近況。他不知道從哪兒得到匯報說“高士瑞同志近來放鬆了思想改造，故態復萌”。他指示：“你們絕對不能讓他退步，要狠抓思想工作，要加強他的革命責任感。”

　　誰呀？這麼無聊，到躊躇滿志的張主任那兒打小匯報？嗨，管他誰呢，反正分場的幹部們不能不把這當回事，聚在一起緊急磋商。最後在分場政治學習大會上宣布宣布，“高士瑞同志英勇救牛的事跡為我們革命知識青年做出了光輝的榜樣。為了進一步鍛煉他的革命意志，加強他的革命責任感，分場革委會決定，任命高士瑞同志為青年食堂炊事班副班長。”

　　大家都目瞪口呆，狗堆兒更是。但一轉念，也好，食堂隨便吃，每個月就交１２元伙食費。分場的幹部讓狗堆兒進食堂用心良苦。這狗堆兒到了食堂，吃得好了，以後就不會再去偷雞摸狗。對幹部來說，這是狗堆兒“巨大的進步”。再說他幹活還是願意下力氣的。但後來又有了新情況，狗堆兒吃得太多，他一個人的飯量頂三個小伙子；更嚴重的是，他總把食堂吃的東西帶回宿舍給哥們兒們吃，這使得青年們對他意見很大。可狗堆兒毫不在乎，“你們看我幹得不好就撤職吧。”

　　就在分場幹部們不知如何是好時，總場冬季勞動模範大會招開了。張副主任點著名的要“高士瑞同志一定要參加”。在那次勞模會上，張副主任的秘書塞給了狗堆兒一篇發言稿，“我的成長離不開上級領導的熱情關懷”。得，念唄，無非是張副主任對他這位後進青年的認真教育、真切關懷，最終使他走上“無產階級專政下繼續革命的堅實道路”。張副主任“關懷”的後進青年不止他一個。那次勞模會上有好幾個都登台“講用”。當然，後來張副主任升任農場的第三把手。

　　嘿，狗堆兒還真的有些有恃無恐了呢。分場的幹部們該怎麼辦？好辦，分場第二年“選拔工農兵學員”，裡面就有“高士瑞同志”。他居然去了某大學外語系。他可有點口吃呀！大學來招生的希望能見“高士瑞同志”一面。分場的頭兒高訴他，“放心，人相貌堂堂，是個好青年，思想過得硬。”什麼意思呀？就是你要也得要，不要也得要。結果狗堆兒上了某大學的外語系。

　　以後呢？因為和農場的人聯繫少了，誰也不知道他後來那些年是怎麼過的。反正最後輾轉回了北京，先是在某部位行政司干，後來去了工會。現在他五十出頭了，工會給他一個“處級待遇”，讓他跑外採購。照狗堆兒的話，這是他當“工農兵學員”畢業分配工作後幹得還算順心的活。

　　過去農場的哥們兒還來找他喝酒。他有時會感嘆：在“救牛”之後他就身不由己了。唉，他真不知道該如何評價自己逝去的歲月。