据说有人入山学道，遇见仙人。那仙人教他一套法术，使他能够看见地底下一切埋藏的珍宝。国王听了，非常欢喜，就对臣子们说：“谁有办法使那个人常住我国，不再到别的国家去。那么，我就可以得到很多的珍宝了。”当时，有一臣子心生一计，跑到那人那里，把那人一双眼挑下，送给国王说：“我将他的仙眼留了下来，他再也逃不出我国了。”国王说：“我留他，为的他能看见地中一切珍宝，你却把他的眼睛毁掉，现在，他已经没有一点用处了。”

学习先进经验，也是这样。经验所以先进，是因为它能够联系当时当地的实际情况去解决具体问题。犹如眼睛之于人体的关系，经验也是不能脱离实际来运用的。
　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《绘画百喻经》张乐平画）

罗刹戏服喻

一群演戏的艺人，结伴流浪异乡。经过婆罗新山时，听得人说，这山中有吃人的罗刹，艺人们十分恐惧，就在山中烧了一堆篝火，团团围卧。其中有一个，难耐风寒，不能入睡。半夜，在行装里翻出一件罗刹戏服穿上烤火，不久，另一个从梦中醒来，看见火旁坐着一个“罗刹”，吓得大叫而逃。这一来，把所有的人都惊醒了，也都大喊大叫四散逃命，那身着罗刹服的，也莫名其妙跟着飞跑。其他的人看见“罗刹”尾追不舍，更是不顾性命狂奔。很多人跌倒在山沟里，身受重伤。到天亮，才知道是这么一回事。

讽刺庸人自扰，这是生动的寓言之一。抓住一鳞半爪，不用大脑思索，便人云亦云，盲从附和。对某些无稽谎言的流传，不予驳斥追究，反而争相传播。一旦“跌倒在山沟里”，还莫名其妙！

就楼磨刀喻

有一个穷苦的人，为皇帝做事，做了若干年，身体瘦弱不堪。皇帝忽发善心，赐他一只死了的骆驼。他把骆驼弄回家去，准备把骆驼皮剥下来。可是刀子很钝，需要磨一磨才行。好容易在楼上找到一块磨石，他就在楼上把刀磨了。刀磨快了就下来剥皮，剥了一会，刀钝了，又要上楼去磨刀。就这样，剥剥磨磨，跑上跑下，他觉得很辛苦。最后，他想出一个办法，终于花了很大气力把骆驼吊上楼去，为的就石磨刀，方便一些。

任何工作，应该是具有科学的实事求是精神，找出最合理的解决方案。

就楼磨刀呢，还是把磨刀石搬到楼下来？两种都是设计，但，只有后一种是正确的。（摘自《绘画百喻经》张乐平画）

《绘画百喻经》张乐平画

http://www.sanmaoworld.com.cn/father/artwork/lianhuanhua/02_baiyu.htm