老娘舅的山海經：牛牽馬棚

11-27-2015

原先一年中也吃不了幾次雞，現在餐餐大魚大肉天天如過年，故到了過節時還上火雞，真是沒有人要吃了。花幾個鐘頭烤火雞，未必有人領情，倒是蔬菜頗受人歡迎。昨天席間我和一位男性長輩說起：“以前蕃薯藤是餵豬的，現在也賣給人吃了，還很貴。”長輩平時不操持家務，對超市裡賣些什麼東西全然不知，應道：“是嗎？人也吃蕃薯藤了？”

我說：“還有草頭（堇花菜）也是以前餵豬的，現在人吃，價錢大漲。以前春天裡的嫩草頭先人吃，人吃不完了就餵豬，豬再吃不完了就犁地時翻下去做肥料。”

長輩說：“人吃的草頭和豬吃的草頭不一樣的。人吃的草頭開黃花，豬吃的開紫花。”看來我是牛牽馬棚，把兩件貌似搭界而不搭界的事扯一起去了。牛牽馬棚即風馬牛，牛馬同棚。馬載重，牛耕地，原分工明確。但沒有馬來載重，偶用牛；沒有牛耕地，偶用馬。都是牽強的龍套角色，非本司，皆因蜀中無大將。不知同關一棚時，牛馬會不會因功勞大小問題，吃草多少問題而打起來？

由此想到每年春天裡神州開的“兩會”，也有牛牽馬棚的意思。“兩會”即杜甫說的“牽蘿補茅屋”。一桌是“人大會議”，坐着人民代表。一桌是“政協會議”，坐了牛鬼蛇神。兩桌人原是風馬牛，但不乏交流切磋。人民代表向中央提建議（jian-yi），牛鬼蛇神向中央提意見（yi-jian），儼如兩桌圓桌騎士要共議天下大事。正鮮嘎嘎嘰嘰喳喳之時，中央一聲“No”，兩桌人就悶頭吃飯，飯畢早早地去洗了睡了。

戲台上的“小放牛”，唱腔有點模糊，不確定唱的是老生戲。“小放牛”身上也沒有掛旗幟，披了件破蓑衣，左手拿笛，右手執鞭，左腿盤着呈金雞獨立狀，嘴裡不停地說着“前面就是杏花村”。杏花村里牛幫馬腔，馬幫牛腔乎？