患有精神分裂症的叔本华的悲观主义

德国的哲学家叔本华是个很特殊的人物。他在写作他的哲学书籍时，就患有精神分裂症。他的家族就有精神分裂症的基因。他奶奶是疯子，两个叔叔是疯子。他的父亲最后也疯了，投水自杀了。

他著名的哲学著作是《作为意志和表象的世界》。中译本就有七百页之多。

他是个悲观主义者。

他的哲学观点表达的及其论证，罗哩罗嗦的。俺没有兴趣去扯主要观点。俺仅扯一点，或者是几点。

他憎恨基督教，喜欢印度的宗教，爱好印度教和佛教。

他曾根据其他人的引用，说亚里士多德说过：“没有一个伟大的天才不是带有几分疯颠的。”还是柏拉图说过：“没有某种一定的疯颠，就成本来诗人。“他引用的真假，俺没有兴趣搞清楚的。

他认为，苦难是一切生命必不可少的，而且知识每增长，苦难也随之加深。

他说：“一切追求都是由于缺陷，由于对自己的状况不满而产生的；所以一天不得到满足就要痛苦一天。况且没有一次满足是持久的，每一次满足反而只是又一新的追求的起点。我们看到的追求挣扎都是到处受到多重阻碍的，到处在斗争中；因此，这种情况存在一天，追求挣扎也永远就要被看成痛苦。追求挣扎没有最后的目标，所以痛苦也是无法衡量的，没有终止的。“

他认为：“到了人，这种痛苦也达到了最高的程度；并且是一个人的智力愈高，认识愈明确就愈痛苦。具有天才的人则最痛苦。我是在这种意义上，亦即根本是就认识的程度而不是就单纯的抽象知识来理解和引用柯赫勒特那句话的，他说：‘谁在知识是增加了，就在痛苦上增加了。‘“他说这些话时，确实有一股疯话的味道，但也道出了世界的某种真实。

人生也并不总是痛苦的。他还认为：“所以人生是痛苦和无聊之间像钟摆一样的来回摆动的；事实上痛苦和无聊两者也就是人生的两种最后的成分。“

他形象地比喻：“如果我们把人生比作灼热的红炭所构成的圆形轨道，轨道上有着几处阴凉的地方，而我们又必须不停留地跑过这轨道；那么，被拘限于幻觉的人就正以他正站在上面的或眼前看得到的阴凉之处安慰自己而继续在轨道上往前跑。“这是一个精神分裂症患者眼中的世界，也确实表达了某种真实的。就像鲁迅的《狂人日记》中的狂人，就是精神分裂症患者，他眼中的世界真是中国某种社会现状的表达。

看看网上，许多人穷极无聊，整天胡诌八扯。然后又像疯狗一样互相狂咬。叔本华所说的，他们是在无聊和痛苦之间摆动。还是很形象的。

叔本华的主要观点是意志第一。他在哲学上的历史地位，罗素在他的《西方哲学史》中叔本华的条目下有清晰明了的论述。俺就不引用了。