茶话参拜神社

（看到大家谈论张纯如以及参拜神社的问题，就顺便插几句话。
现打现贴，错误难免。）

中国人理解日本人参拜神社的，应该不多，就好比大多数日本
人不理解为何中国人干涉他们的国家头头参拜神社一样。　　

作为民选的政府首脑，要最大限度地满足民意，这是民主政治
的基本特征。否则，首脑就不会上台，或者快速下台。

神社是日本宗教，神道的一个重要分枝的重要标志，它主要体现
了神道这一分支的国家特征。所以神社中贡奉的是民族精神的代
表人物，也就是民族英雄们。

民族英雄之所以为民族英雄，是以其他民族的尊严，生命受到伤
害和损毁为代价的。如果把汉武帝和成吉思汉看成自己的民族英
雄的话，那么，在中亚，中东乃至欧洲人的眼中，这些就是刽子
手。这个不必多言。

所以，假如你站在日本民族的立场上看，应该不会不理解小泉参
拜神社的原因。相反，如果小泉在外界的压力下，不参拜，日本
人会不会骂他缺钙？

中国反对日本领导人参拜是否有道理呢？道理当然有，就是神社
中有东条英机等人。日本人在中国干过坏事，中国人应该永远将
这个历史作为挤压日本人，提醒自己人的教材。除此之外，中国
还能干什么呢？

只能是抗议，谴责之类。这就是道理和法律的区别。有道理的不
一定合法，合法的东西，有时候道理简直是荒谬。你能找到国际
国内法中，惩治类似小泉行为的法律吗？

难吧。那怎么办？就只能讲干狠。这不是讽刺。这干狠如果不讲
的话，就等于默认。所以，我们经常看到这样的外交辞令：“我
国政府对此提出强烈抗议。”抗议归抗议，仅此而已。

其他办法有没有？有。就是讲狠。不一定要动干戈。如果中国说：
“小泉，你最近好象有点不清醒么，准备跑东条英机那里跟他诉
苦？”小泉的腿开始发抖：“大爷，没有的事，可能有小人在背
后使坏。您可要明察啊。”

这样，参拜神社的新闻才能变成笑料，南京的冤魂才能得意宽慰。
堵在胜利者心中那实际失败者地位的酸楚才能得以释放。