普巴扎西仁波切：修行人應審慎取捨因果

　　有些對佛教見解不是非常了解的信眾，聽到一些空性的理論或者密宗關於印證果位的一些詞句之後，就覺得不管自己現前是什麼樣的見解，都可以隨着這個見解而行持，因此就開始輕視因果乃至誹謗因果。要記住，當你的見解沒有達到證悟之時，即便從文字上對甚深的見解有多麼了知，也絕不能輕視因果。

　　往昔有一位出家人過來見我，他說他已經開悟了，因為他對空性非常了解，並且向我講了很多他關於空性的理解。當時我就對他說，由於我自己也不知道什麼是開悟，因此也無法印證他的禪定到達了哪一個地步，但是還是有一個方法可以印證一下他的空性見解。我指房間裡的牆對他說：“如果你能從這裡穿牆而過，那麼你的見解就是真實的，但是如果在頭上撞出一個包的話，那你所謂的空性見解恐怕並不是真正的見解。”

　　為什麼這麼說呢？因為我們通過聞思或者閱讀相關教言，可能在文字上了知一些空性的道理，但這並不表示我們就真實具有這樣的見解。即便你能說出很多空性的道理，但實際當中的見解仍舊與庸俗同道，與凡夫無異。

　　我們傳講這個公案的目的並不是在講解他人的過失，而是告誡信眾，在自心見解沒有赤裸之前，我們絕不能輕視因果，更不能誹謗因果。一旦你開始輕視乃至誹謗因果，就叫做“着魔”，就已經與解脫背道而馳了。

　　對於初次開始進入佛門的信眾而言，尤其要將這些道理銘記心中。我們的行為必須與自己的見解相一致，因為我們還沒有真正證悟心之本性，因此絕不能將因果等教言擱置一旁，而直接依靠印證果位的教言去行持。這樣行持的話，內心就非常容易輕視乃至誹謗因果，而這樣的見解也並非真正解脫之見解。所以對修行人而言，審慎取捨因果非常重要，絕對不能輕視。