逸草： 覺得這很遙遠？以為這樣的事兒再不可能發生？在近期內仇亞仇華事件增多的情況下，誰能打這保票？
Original 羅馬主義 灼識新維度
如果中美之間爆發嚴重衝突，在美國的華人會有什麼樣的命運呢？
因為最近有一個移居美國的熟人，不停的在微信圈裡發言，預言中美之間擺脫不了修昔底德陷阱，最終難免一戰，然後他覺得自己已經站在勝利的一方，可以笑看春花秋月，享受藍天白雲，過得悠哉悠哉，至於留在國內的朋友們，那就只有自求多福了，那麼他這個說法正確嗎？
客觀的講，他實在是太天真了一點，如果他多讀過一點歷史，他應該知道，他事實上已經站在了懸崖邊上，為什麼我會這麼說呢？
因為從美國以往的表現來看，一旦美國和某個國家發生嚴重的衝突，它對來自這個國家的僑民，絕對是全方位的打壓，毫不手軟，從第一次世界大戰德裔美國人的痛苦回憶，到第二次世界大戰日裔美國人的悲慘的遭遇，我們就可以知道這一點。
在第一次世界大戰里，德國移民和德僑，在幾十萬美國的“朝陽大媽”和美國的“”紅衛兵”的監管之下，享受了一次徹徹底底的美式“人民民主專政”，被當做美國的走資派和黑五類，在美國式的“文化大革命”中，對他們進行了脫胎換骨的改造。
這些負責監督德國移民的美國“愛國群眾”，都是隸屬於美國1909年成立的美國調查局下轄的一個組織，名叫“美國保護聯盟”的官方機構，大約有25萬成員，他們主要的任務就是監視周圍的德裔美國人家庭，是否在依然在使用德語，有沒有偷看德語書籍，甚至和德國人通信？
他們可以隨意的翻拆這些人的信件，闖入這些人的家庭進行搜查，對那些他們認為可疑的德裔美國人，他們會把他們全家扭送到“公安”機關，進行審查，其中“罪行”嚴重的，甚至會被關進集中營，那麼他們為什麼能這麼做呢？
♢ 1917年在北卡羅萊納溫泉城德國拘留營內的營房 ♢
根據大衛.M.肯尼迪《在這裡：第一次世界大戰與美國社會》這本書裡的說法，美國政府為了能毫無約束的徹底修理德裔美國人，先後通過了《間諜法》和《煽動叛亂法》，規定任何人，一旦對美國政府、國旗以及憲法，發表不忠，褻瀆或者侮辱性言論，都是非法行為，那麼為什麼有了這兩個法案，美國政府就可以為所欲為了呢？
因為這兩個法案充滿了模糊的邊界，對於什麼叫做“不忠”？什麼叫做“褻瀆”？並沒有明確的界定，完全可以任意發揮，因此說德語就變成了對美國的不忠，看德文書自然就是對美國的褻瀆，甚至在家裡燉個德國豬肘子，都有可能是意圖顛覆美國，招來一群美國的“愛國群眾”或者“紅衛兵”們，對德語移民的拳打腳踢，進行一場觸及心靈的再教育。
♢1918年，一群人聚在威斯康辛州的Baraboo高中集中起德語書籍準備焚燒♢
當時美國調查局成立了上百個輔助機構，對德裔美國人進行監控，根據拉塞爾.卡扎爾所寫的傷痕紀實，《成為舊人：德裔美國人認同的悖論》一書裡的介紹，甚至比較大一點的美國私人公司里，都有專門監控德裔美國人的機構，然後通過這些機構，他們就可以肆無忌憚的迫害德裔美國人，這種迫害究竟達到了多大的規模呢？同樣是根據這本書的記載，僅僅只是費城一地，在美國參戰的短短一年裡，就發現了18,725個“壞分子”；根據弗雷德里克.C.呂貝克的《忠誠盟約：德裔美國人和第一次世界大戰》裡的記載，單單在新澤西州，就有6481個“危險分子”，被送進了格羅塞斯特城的集中營，至於全美國有多少德裔美國人被關押，今天已經無據可靠，我們現在唯一知道的一點，就是這些人中間，99.99%都是無辜者。不僅僅官方對德裔美國人毫不手軟，美國的民間社會也處於狂躁之中，當時如果有人敢在公共場合說德語的話，就會招致“愛國群眾”的毒打，1918年4月，一名叫做羅伯特.普拉格的德裔礦工，因為不會說英語，被一群暴徒當街吊死，事後沒有一人受到追責。如果你覺得在第一次世界大戰里，德裔美國人的處境夠糟糕了，那麼在第二次世界大戰，日裔美國人更是受到了非人的待遇，他們直接就被關進了集中營，慘到了極點，珍妮.W.休斯頓的著名小說《別了, 曼扎那》裡，就記載了美國當局給日裔美國人所帶來的深深傷害，讓他們的身體和心靈都受到了重大的創傷，在戰後很多年都不能得到平復。當然，對於這些黑歷史，現在美國的主流媒體，都故意選擇性的遺忘，所以普通的中國人，又或者在美國的華人移民，自然也更是聞所未聞了，因此他們以為美國一向都是歲月靜好，只有中國才有苦難歲月，自然也就不足為怪了。有人可能會說，好吧，就算你說的是事實，美國歷史上確實迫害過敵國僑民，但是華人卻不一樣，首先他們的成分很複雜，既有從清朝就去了美國的大清子民，也有內戰後逃亡的國民黨殘兵敗將，既有改革開放後的大陸移民，也有港台的商人，即便是將來歷史重演，美國政府肯定會分別對待吧？更何況這裡頭還有所謂的“民運人士”，某某功的邪教成員，他們本身就是美國政府的走狗，難道他們還有什麼值得擔心的嗎？將來他們需不需要擔心，說實話我也不是神仙，但是回看美國的歷史，事實上當年的德國移民和日本移民，同樣也是成分複雜，但是當美國和他們的母國開戰的時候，他們全部被一視同仁，受到了無差別的對待。首先我們必須知道一點，德國是1870年才成立的，但是最早的“德裔”美國人，早在1620年，就已經來到了當時北美的新阿姆斯特丹，也就是後來的紐約城，比美國建國還早，在北美爆發獨立戰爭之前，就已經有了30萬“德國”移民，這些人和100多年以後才成立的德國，其實沒有一毛錢的關係，談不上任何認同感，畢竟他們當時還是神聖羅馬帝國的屬民。
其次來美國的“德國”人中間，還有很大一部分都是政治難民，宗教難民，特別是在一八四八年，包括奧地利普魯士在內的大德意志地區，都爆發了反對專制的革命，後來被殘酷鎮壓，失敗後有大量的“德國”人逃到了美國，這些人都是徹徹底底的自由主義者，從內到外都對後來的德國沒有一點好感，反而對美國充滿了認同感。
所以要比成分複雜，華人怎麼可能和德裔美國人相比呢？但是當1917年美國參加第1次世界大戰以後，所有說德語的或者出生於德國地區的美國人，全都受到了無差別的對待！要知道德國人和英國人的區別是很小的，他們都是新教徒，又都是白種人，他們之間的了解程度，遠遠超過了他們對華人的了解，既然他們都能對“德國”人一刀切，又怎麼可能對華人區別對待呢？有人可能又會有疑問了，為什麼第二次世界大戰時，美國的主要軍屆將領，包括艾森豪威爾、尼米茲等等，都是德裔美國人，他們不僅僅沒有受到迫害，反而變成了美國的棟梁，這又該如何解釋呢？要搞清楚這個現象，我們一切都要從美國總統西奧多.羅斯福談起，也就是二戰時，另外一個名叫富蘭克林.羅斯福總統的叔叔，在美國的政壇主力里，有不少都是政治世家，就像後來的肯尼迪家族和布什家族一樣。根據威廉.H.哈波所著的《西奧多.羅斯福》裡的說法，美國在20世紀初的時候，曾經遇到了一次空前的挑戰，就是德語文化對英語文化的挑戰，這是怎麼一回事呢？前面我們提到了，“德國”人很早就開始移民美國，雖然他們來的時候幾乎都是兩手空空，但是“德國”人非常能吃苦耐勞，而且又做事認真，所以他們總能最快的聚集起財富，而且他們特別喜歡從事農業生產，所以很快美國大部分中西部的農場，都變成了德國人的產業。因此在美國的絕大多數“德國”移民都是中產階級以上，而且這些相對刻板的人，也更願意遵守秩序，所以他們是美國社會中犯罪率最低的人一群人，因此是美國的模範公民，受到了美國社會的敬重，有點像今天的華裔在美國。不僅僅如此，在19世紀後期到20世紀初期，德語地區開始在文化和科技上領先，出現了諸如黑格爾，康德等等著名的哲學家，海涅、巴赫、貝多芬這樣的文學家和音樂家，愛因斯坦，普朗克、倫琴等等著名的科學家，特別是在德國統一以後，德國的經濟發展迅速，一躍變成世界第二，因此德國文化開始在美國流行。到了第一次世界大戰之前，美國有四百五十種德文報紙，每年有50萬人學習德語，形成了對美國的主流價值觀，盎克魯撒克遜英語文化的挑戰，這讓當時的美國總統西奧多.羅斯福非常緊張，他覺得再這樣發展下去，美國就會變成修正主義，就會分裂，就會變天，那他該怎麼辦呢？於是“百分之百美國主義”運動就登場了，按照西奧多.羅斯福的說法:"我們有權讓外來移民和他們的後裔成為純粹的美國人。"那麼什麼樣的人才是純粹的美國人呢？在他看來，那就是必須說美國人的語言，吃美國人吃的飯，看美國人寫的書，想美國人想的問題，完全的和母國脫離一切聯繫，只有這樣的人才算是真正的美國人。不過雖然以西奧多.羅斯福為首的美國主流社會發起了這場運動，但是卻收效寥寥，因為他們要改造的主要對象，德裔美國人並不買他們的帳，因為畢竟當時最酷的革命書是馬克思寫的，最牛逼的哲學思想是黑格爾創造的，最神奇的科學理論是愛因斯坦發明的，最好聽的音樂是貝多芬譜寫的，這些都是德國人，所以你要讓德裔美國人放棄德語和德國文化，根本就從邏輯上站不住腳，更何況德國人是最喜歡講邏輯的。所以雖然美國的主流社會磨破了嘴，可是德裔美國人卻依然我行我素，而且影響力變得越來越大，西奧多羅斯福終於想明白了，革命不是請客吃飯，不能總是溫情默默，必須要發動一場徹徹底底的文化大革命，來橫掃一切牛鬼蛇神。可是想雖然這樣想，但是做起來又談何容易，因為美國畢竟是民主社會，強調的是人人自由，別人說什麼語言，喜歡什麼樣的文化，喝不喝黑啤酒，吃不吃燉豬肘子，那不是美國總統能管得着的事，所以雖然以西奧多羅斯福為首的美國主流社會很着急，可是他們一點辦法也沒有。但是第一次世界大戰的爆發讓他們看到了機會，如果美國能加入協約國一邊，對德國開戰的話，那就可以名正言順的發動一場轟轟烈烈的文化大革命，讓美國走上正軌。時任美國總統威爾遜在這一點上的看法，和西奧多羅斯福完全相同，他們要借着這場戰爭的機會，塑造一個純粹的美國民族，創造一個共同認可的價值觀，所有的美國人，不管他來自任何地區，都必須百分之百的信仰美國主義。為了達到這個目標，他們就必須成立一個“中央文革小組”，這就是由著名的扒糞記者，喬治.科瑞爾領銜的美國公共信息委員會，這個委員會的唯一任務，就是要確保美國只有一個聲音，那就是要讓所有的人認識到，德國和德國文化是整個世界的公害，美國必須要去扮演超級英雄，維護世界正義。於是在喬治.科瑞爾的領導下，美國所有的主流媒體開始耙德國人的糞，把他們放在放大鏡下檢視，不惜誇大甚至捏造德國人的罪行，為美國參戰創造輿論基礎，就連當時剛剛興起的好萊塢，也主動加入了這場輿論大會戰，他們很自覺的確保每一部電影裡最壞的壞蛋，一定是一個德國人。與此同時，對那些不配合或者持中立態度的媒體 美國政府開始了各種打壓，按照美國總統威爾遜的指示，如果給你講道理你不聽，那我們就只有給你上手段。於是大量的媒體被關停，根據《波士頓環球日報》的報道，僅僅在1915年2月26日當天，全國50家最有影響的德文報紙，就被政府以各種理由強制關閉。如果安心要找機會，那機會總會是有的，當德國宣布進入無限制潛艇戰以後，美國立刻就迫不及待的參戰了，既然參戰了，那改造美國社會的文化大革命也就可以開始了。於是就有了我們前面說到的那兩部法律，說德語、看德國書、學習德國文化，都被歪曲成對美國的不忠，根據蒂娜.斯圖亞特.布萊克貝爾《從“德國日”到“百分之百美國主義”》一書裡的記載，在美國宣布參戰的當天，全美各地的德裔美國人都在他們的工作崗位上，收到了來自老闆或者當地愛國組織的警告：“說英語，不准講德語，否則我們就把你扔出去！”接下來就開始了破四舊，美國各地都開始了大規模燒德語書的活動，然後就是關停德語學校，更改用德語命名的地名，把原來很多叫柏林的城鎮，現在都改名叫做林肯，不准德國人聚集的教區，用德語布道，樂隊也不在演奏貝多芬和莫扎特的樂章。再接下來就是發動群眾，成立“美國保護聯盟”，讓朝陽大媽們去監視德裔美國人的一舉一動，讓紅衛兵小將們用拳頭去觸及他們的靈魂，對那些死不改悔的傢伙們，直接就關進集中營，讓他們知道美國式“民主專政”的厲害。雖然這場運動持續的時間並不長，但是完全達到了效果，僅僅在美國參戰一年之後，基本上德語和德國文化就在美國絕跡了，雖然不久之後，美國主流社會覺得已經達到了目的，就對這些“極左”的行為進行了糾正，但是留在德裔美國人心中的陰影實在是太深了，從此以後，絕大多數人都“自覺自愿”的和德國劃清界限。所以到了第二次世界大戰爆發的時候，時間已經又過了20多年，所有的德國痕跡早就被消滅的一乾二淨，美國已經沒有了“德裔”美國人，只剩下了那些長着“日耳曼面孔”的美國人，就像今天的美國總統特朗普，雖然他也是一個德裔美國人，但他最喜歡的是喝可口可樂，吃漢堡包，打高爾夫，除了一頭的金髮，在他的身上找不到一點德國文化的影子，美國對德裔美國人的改造是非常成功的。而這場運動的始作俑者，“百分之百美國主義”的發明人西奧多羅斯福，在美國歷史上評價極高，被公認為現代美國民族的締造者，他的思想被傳承到了今天，所以他和華盛頓、傑弗遜、林肯一起被刻在美國的總統山上，不過在他構思的這個美國民族裡，是沒有華人的一席之地的，1902年，他取消了排華法案的時間期限，想把華人永遠排除在美國民族之外。說到這裡，可能大家又會產生個疑問，那就是如果第一次世界大戰時，美國政府發動了一場對德裔美國人的空前迫害，是為了捍衛盎克魯薩克森文化的絕對領導權的話，那麼第二次世界大戰，為什麼又要把日裔美國人全都關進集中營呢？日本向美國大規模移民，分為兩個階段，第一階段是在明治維新時期到甲午戰爭之前，當時日本雖然開始了向西方學習，但是經濟發展的一直很緩慢，人口壓力也很大，所以從1868年開始，日本開始有計劃的向外移民，主要分為官方組織的向夏威夷移民，以及民間自發的向美國本土移民，特別是在加利福尼亞一帶。不過第一階段的移民很快就遇到了麻煩，因為美國在1882年通過了《排華法案》，在限制華工進入美國的同時，也開始限制日本人的進入。由於這時美國國內的種族歧視氣氛越來越濃，已經在美國的日本人，也備受排擠，這個情況直到一九零五年，日本在日俄戰爭中大獲全勝，才有所好轉。
♢ 日裔美國人家庭在日裔美國人社團大會堂的平民調度站外排成長隊，聽候處理。♢ 但是這場戰爭日本人雖然贏了面子，卻輸了里子，為了打贏這場戰爭，日本傾盡了舉國之力，花費了天文數字的戰爭經費，但卻沒有能夠獲得戰爭賠款，這讓日本的經濟頻臨崩潰，為了緩解國內的矛盾，日本再次加大了向海外移民的力度，特別是向南美洲移民，比如秘魯曾經有一個總統叫做滕森，就是日本移民的後代。為了避免其他國家模仿美國對待日本人的態度，日本開始和美國談判，要求對方放棄限制日本人入境，對已經入境的日本人要保障他們的權利。但是日本提出的這個條件讓美國很為難，考慮到日本已經晉升到強國行列，美國不能不給面子，但是礙於國內壓力，空前的種族歧視氛圍，美國又不可能允許日本人移民。面對這個兩難的局面，雙方竟然開了一個腦洞，解決了這個問題，他們決定簽一個君子協議，表面上美國廢除對日本的移民限制，但是日本政府要暗中控制前往美國的人數，每年不能超過200人。但是日本人並沒有嚴格遵守這個協議，他們通過一個叫做照片新娘的辦法，利用婚介所，把照片寄給早年去美國的那些日本光棍，通過結婚的方式，讓大量的日本女性進入了美國，這造成了日本人在美國的數量大增，引起了美國種族主義者的不滿，一九二四年又通過了一個移民法案，徹底禁止亞洲人移民美國。日本人進入美國以後，最初也是做一些重體力活，但是亞洲人畢竟能吃苦耐勞，所以很快他們就掙到了第一桶金，然後就按照亞洲人的習慣，開始在美國買地，當起了農民，憑藉着自己的聰明才幹，日本人成功的在乾燥缺水的猶他州，加利福尼亞州發展起了甜菜種植和水果種植。根據張建偉的《1885年至1929年日本人移居美國的歷程及原因》裡的說法，在1909年，日本人在美國西部各州，擁有2277家商業場所，在1913年，日本人在愛達荷華州，擁有種植面積的三分之一，在猶他州有種植面積的十分之一。今天加利福尼亞最有名的柑橘，就是日裔美國人開發的，日裔美國人一度擁有了加利福尼亞1/3的農田，這引起了美國白人農場主的極度眼紅，而且由於他們經營的好，所以總能出更高的價錢去買地，這更是把白人農民給氣壞了。所以為了遏制來自日裔美國人的競爭，西部的這些白人農民就到處遊行鬧事，然後給議員施壓，於是在一九一三年，加州議會通過了《外籍人士土地法》，禁止日僑繼續買地，接着俄勒岡州和華盛頓州也通過了類似的法案，原因是日僑已經威脅到了國家安全，聽着是不是有點耳熟？！所以在第二次世界大戰爆發之前，日裔美國人手裡擁有的大量農莊和土地，一直讓西部各州的白人財團垂涎三尺，他們很想直接搶劫這些財產，但是當時日本畢竟是世界五強之一，美國還不是世界老大，所以他們還有所顧慮，不敢直接下手。等到日本軍國主義襲擊了珍珠港以後，西部各州的參議員們，立刻慫恿時任總統富蘭克林.羅斯福，對這些日裔美國人下狠手，有些州強迫他們在24小時之內，有些州強迫他們在48小時之內，必須把手裡的所有財產都要賣完，然後去集中營報到，當然，這就是赤裸裸的明搶。♢ 華盛頓州bainbridge島，一名日裔農民和他的女兒看着他們不得不丟下的草莓農場 ♢在這裡我必須強調一點，事實上移民美國的日本人，都是日本最下層的貧苦農民，因為在日本活不下去了，才移民美國的，這些人對日本沒有任何好感，反而非常的熱愛美國，而日本的所謂軍國主義分子，大都是武士階層，是既得利益者，基本上都留在國內，和這些人沒有一分錢的關係，美國人其實是知道這一點的，但是為了掠奪這些人的資產，他們依然給這些人羅織罪名。今天去加州旅遊的朋友，很多會去各種酒莊參觀葡萄種植和釀酒過程，順便小酌幾杯，然後聽那些金髮碧眼的莊主，拍着胸脯向你保證，這些都是他們祖上的基業，傳承了上百年的文化，但這大概率都是謊話，真實的情況是，這是他們的祖上，用千分之一或者萬分之一的價格，從那些日裔美國人手裡強買走的。
有人可能會說，美國政府後來不是糾錯了嗎？的確，1948年的時候，總計賠償了他們財產損失3,400萬美元，但是光是在加州的日裔美國人，就有22萬英畝土地和5135個農場，這些農場每年的產值就達到了3000~3,500萬美元，真是匹夫無罪，懷璧其罪！（這個數據來自於鄧蜀生的《美國與移民》，重慶出版社。）
還有人可能會說，里根總統不是在1988年，又給活着的每個人發了2萬美元嗎？美國還是不錯的嗎！唉，怎麼說呢，搶走了你一頭牛，40年以後還給你一隻雞蛋，還要讓你感激涕零，這大概就是美國式的公正吧！有人可能也許會說，你說的都是陳年舊穀子的往事了，現在的美國已經走向多元化了，黑人都當了總統，這些事應該絕對不會再發生了，所以即便是今天中國和美國再發生可怕的衝突，在美國的華人肯定也能歲月靜好，難道不是這樣嗎？不錯，美國確實是在進步，但是它的進步方向，卻是讓人充滿了疑慮的，它正在由一個靠精英統治的民主共和社會，走向烏合之眾的民粹社會，特朗普的上台就說明了這一點。雖然精英統治充滿了陰謀和算計，但它至少知道自己在幹什麼，是可以預測的，但是如果民主遇上了民粹，那就離暴民政治不遠了，誰也不知道它會做出什麼事。希特勒當年就是靠煽動民粹，利用民主選舉上台的，然後他就把德國變成了暴民的天堂，屠殺了600萬猶太人的這種喪盡天良之舉，只有在民粹社會裡才做得出來，暴民政治是沒有底線的。所以相對於過去的“老”美國，我更擔心現在的“新”美國，想想特朗普只是喊出了一句“中國病毒”，美國的街頭就有多少黃皮膚的人挨打，如果中美之間真的發生衝突，在美國的華人們，難道真會處處“春暖花開”？別太天真了！寫這篇文章的目的，並不是為了詛咒誰，嘲笑誰，而是為了讓大家多了解點歷史，好更全面的思考問題，事實上當我們被打上了中國人這個標記以後，我們的命運就連在了一起，一榮俱榮，一損俱損，唯有祖國強大，世界和平，我們才能真正的歲月靜好！假如你同意我這個觀點，或者在你的朋友中也有類似的疑惑，可以把我的觀點分享給他們，僅供他們參考，謝謝大家。
