評註按語：【南來客發一文，散布錯誤言論，內容如下。看到南來客下面的言辭，我為其在這個世界上的迷茫而感到非常的痛心。我感覺此刻的南來客就是個政治街頭上的流浪三毛和霧都孤兒，真的需要有人為其指明生存的方向，讓其知道什麼是好，什麼是壞，以致於不會讓其稀里糊塗地葬送於這善惡交融的社會。我現在就像一位慈祥的老人一樣，花點時間，加上評註，為南來客點亮其心中的一點燈，好讓其找到回家的路】

同學圈裡轉發了一條消息，“驚喜，新版教科書又重新定義了文化大革命“。驚喜之餘，轉發消息的同學評曰：”實踐是檢驗真理的唯一標準；儘管老傢伙們可以對文革有不同看法，但是從教科書開始，必須給文革下一個結論。“

評註：說那些該死的老傢伙們對文革有不同的看法，這難道是說這些人中有人對文革持肯定態度？或許，這南來客就在其中。

有什麼好驚喜的？釋放出重大信息？不就是重新定義文革嘛，還是在新版教科書上，又不是新版黨史。

自從史無前例的文化大革命定義後，半個多世紀過去了，從十年浩劫到艱辛探索又回到“不是任何意義上的革命或社會進步，而是一場由領導者錯誤發動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂”，重新定義文革已是司空見慣尋常事，有什麼好大驚小怪的-特別是對經歷過文革大風大浪的過來人來說。

評註：這不是什麼重新定義，而是當年在改革開放工程的起始之際，鄧小平代表人民給出的結論，因為改革開放的前提是必須要否定文革，結束動亂。以後，有毛澤東極左殘餘伺機妄想文革復辟，才肆意篡改了對反動的文革的結論。請問，讓社會道德和經濟都大倒退的政治運動難道是進步的嗎？

南來客雖然沒有感到驚喜，卻撫掌大樂（也就是說，很負責任的告訴你，笑翻了）。跟帖曰：

”政治需要是檢驗真理的唯一標準。“

“實踐是檢驗真理的唯一標準”這話的語病不在本文討論之列。

評註：南來客想說啥？你別像大姑娘一樣，扭扭捏

從道理上講，這話錯在“唯一”二字。

真理可以從不同角度檢驗。比如：政治需要。

政治需要難道不是檢驗真理的標準嗎？

評註：包括政治需要在內的任何的需要都不是檢驗真理的標準，而是要被實踐檢驗。難道

就是因為毛澤東需要大躍進、文革，這些需要就要被認為是正確的嗎？這麼說，南來客必定會認同那禍國殃民的“兩個凡是”。

文革不是真理，是歷史事件。重新定義文革也不是真理，是對歷史事件的評價。

評註：南來客在自己說些廢話。

出於政治需要，歷史都可以改寫，何況對歷史的評價？

評註：南來客想要改寫那一段歷史？還要批林批孔？

虛無縹緲的真理面對現實政治需要，更是不堪一擊。

評註：冤案終將被昭雪。物質的白雪洗清一切！

如果非要保留“唯一”二字，南來客認為，時間是檢驗真理的唯一標準。

有道是：天不變，道亦不變。

評註：十足的唯心謬論，沒有物質的存在和實踐，時間是終止和不存在的，你不懂物理學嗎？換句話說，物質是時間存在的決定因素，時間是對實踐過程的描述。

你難道沒聽過“斗轉星移”的說法嗎？又何談“天不變，道亦不變。”？

罪行不會因為時間而變成合法。況且，死人不會因為時間而復活。