毛澤東時代的生活的主要特點有這樣兩條：平等、尊嚴。當然，可能馬上就有人跳出來舉一大堆例子說那個時代如何如何的不平等不尊嚴了。且慢舉例，我說的平等尊嚴是指絕大多數的小老百姓，是指95%以上的工人農民，那些知識分子精英官僚們是不算的。 

     先說說平等，毛澤東時代，老百姓之間是平等的，大家沒有高低貴賤，什麼工作都是為人民服務，當官的是，工人是，農民也是，服務員是。如果你在那個時代，恐怕是無法想象什么女體盛這種服務方式的，當然，由於人人平等，那些想做人上人的精英們的日子就沒有那麼好過了。所謂精英，當然不是普通的人，所以當然要得到更好的服務，但在一個人人平等的年代，要享受人上人的服務當然是難以實現的，所以現在某些精英抱怨哪個時候的服務員服務態度不好，就沒什麼好奇怪的。我這個人是有點怪的，在南方，我總覺得服務員的態度太好，太過卑謙，我心裡反而不覺得好受，感覺我好象剝削他們了一樣；而到北方後，發現服務員態度很差，心裡反而覺得好受些，畢竟是雙方平等的。可以說，也是個“賤骨頭”，享受不了別人的“伺候”。 

再來說說尊嚴，首先是國家的尊嚴，雖然國家當時很窮，但硬是憑着我們先輩們的血肉和意志，打出了尊嚴打出了和平，另外當時廣交天下朋友，天下的窮兄弟都是一家，而我們是窮國的大哥。那時作為普通的老百姓，在當官的面前，我們可以拍桌子和他們對吵，而現在一個縣長居然也要搞閱兵，一個局長廳長居然也有警車開道；那時我們的領導要做什麼決定的時候，如果小老百姓有意見，會先來做思想工作；那時的領導幹部和我們一樣，一樣的糧食供應，一樣穿補丁，一樣的排隊吃食堂，一樣的騎自行車上班；那時候作為我們老百姓的絕大多數的工人農民解放軍是很神氣的，欺負和歧視農民是政治上不正確的，那個時候，我們小老百姓是活得有尊嚴的。那時候，就連我們的稱呼也是平等的，我們都是同志相稱。 

有了平等和尊嚴兩條，那麼再加上吃得飽、有病能治療也就行了（別給我舉三年自然災害的例子，別跟說餓死三千萬的事，聽厭了），我也不想要享受什麼高人一等的生活，也不需要別人給我按摩，不需要什麼桑拿，也不需要打什麼高爾夫，也不需要開什麼高級轎車，也不需要吃什么女體盛，也不用象某網友一樣需要找小姐來證明自己身體健康，事實上這些東西我現在也一樣都沒有，我現在還是一樣的活着。所以現在社會上林林總總的各種享受，的確是多此一舉。 

那麼現在誰害怕過毛澤東時代的生活呢？那當然是需要以上享受的那些人，這些享受在毛澤東時代可是想都別想的，的確是會批評成“資產階級的腐朽生活”的，那麼現在是哪些人在享受這些，是打工仔打工妹嗎？是下崗工人嗎？是苦巴巴的農民嗎？是掙扎在流水線上的工人嗎？都不是吧。那麼是那些人？不就是各行各業的精英們；不就是那些失去信仰的腐化的地方官員們；不就是那些在先富政策下的，原來的廠長經理，現在的老闆們嗎？ 

毛澤東時代是平民時代，所謂的平民時代是指以平民為主體的時代，也就是說社會生活中所有的設施所有的服務所有的功能都是以平民為目標而設計的。而什麼是平民社會的對立面呢？那就是精英社會，精英社會的基礎是要人為的製造出精英的生存土壤，精英的生存土壤是什麼？就是不平等，特別是經濟領域內的不平等，只有在不平等的基礎上才可能產生精英，想想精英的定義就知道，精英是人群中的優秀分子，所謂的優秀分子當然就和普通的平民不同了，有不同才可以區分出來了。所以，在精英社會裡，有平常的普通群眾，有“優秀”分子，而優秀分子是要有不同待遇的，所以普通的人就應該給優秀分子提供特別的服務，不管這種服務是不是健康需求的，所以才會有那麼多變態的需求，有了這些變態的需求，才會產生那麼多屈辱的服務提供者。現在，就連上火車這個事情居然都有等級，有貴賓候車室，給點錢就可以讓你先上，不給錢？對不起，上車的最後十幾分鐘你去擠吧，既然可以讓給錢的先上車，為什麼不能將驗票的時間提前，讓大家都輕鬆點呢？這純粹是人為的去製造等級，製造精英文化。