1.一切都好

　　有一次，弘一法师从温州到宁波，挂褡于七塔寺，夏丐尊先生听说了，前往看他。

　　七塔寺云水堂里共住宿四五十个游方僧。床铺分两层，是统仓式的，他住在下层。他对夏先生说，到宁波三天了，前两天是住在一个小旅馆里的。夏先生问他， “那家旅馆不十分清爽吧？”

　　“很好！臭虫也不多，只有两三只。主人待我非常客气呢！”

　　夏先生邀他同往上虞白马湖小住几天。他的行李很简单，铺盖是用破旧的草席包的。到了白马湖，他自己打开铺盖，先把那破草席铺在床上，摊开了被，再把衣服卷了几件作枕头，然后拿出一条又黑又破的毛巾走到湖边洗脸。

　　夏先生说， “这毛巾太破了，替你换一条好吗?”

　　“哪里！还好用的，和新的也差不多。”说着，他把那条毛巾珍重地打开来给夏先生看，表示还不十分破。

　　法师是过午不食的。第二日午前，夏先生送了饭菜去，在桌旁坐着陪他。碗里所有的只是些萝卜、白菜之类，可是在他看来，却几乎是要变色而作的盛馔了。他叮宁喜悦地把饭划入口里，郑重地用筷子夹起一块萝卜来的那种了不得的神情，真使人见了要流下喜悦惭愧之泪！

　　第三日，有另一位朋友送了四样莱来斋他。夏先生也同席。其中有一碗非常咸。

　　夏先生说： “这太咸了！”

　　他却说：“好的！咸的也有咸的滋味，也好的！”

　　夏家和他的寓所相隔有一段路。第四日，他说，以后饭不必送去，他可以自己来吃。且笑说，乞食是出家人的本色。

　　“那么，逢天雨仍替你送来。”

　　“不要紧！天雨，我有木屐哩！”他说出木屐两字时，神情上竟俨然是一种了不得的法宝。他看出夏先生有些不安，就说：

　　“每天走些路，也是一种很好的运动。”

　　在他，世间竟没有不好的东西，一切都好。小旅馆好，统仓好，破旧的席子好，破毛巾好，白菜好，萝卜好，咸苦的菜好，走路好。什么都好，什么都有味，什么都了不得。

　　当他吃萝卜，白菜时，那种丁宁喜悦的光景，萝卜、白菜的全滋味，真滋味，怕要算他才能如实尝得的了。在他看来，对于一切事物，不为因袭的成见所束缚，都还它一个本来面目，如实观照领略，这才是真解脱，真享乐。

2.人生本真

　　和一群朋友徒步到深山里去踏青，原来并不知道路会是那么地远，那么地崎岖，我们从早上一直走到黄昏，个个气吁喘喘，个个饥肠辘辘，好不容易到达一个饭店时，大家马上一个一个东倒西歪地坐在饭桌旁，边贪婪地喝茶，边一迭声地招呼店主赶快做饭吃。

　　店里的一个小伙计听到招呼，就笑着拿出一本菜谱来，站到我们面前请我们点菜，朋友们不耐烦地说：“点什么点，都饿得肚皮贴脊梁了还点什么，有什么可口的饭赶快每人给端一大碗来!”伙计狐疑地又拿着菜谱进到厨房里去了。

　　我很惊讶，这群朋友原本都是些挑三拣四的人，平日在一块儿吃饭，吆三喝五的，这个点什么什么的莱，那个点如何如何的肴，一口一口优雅的咂品，常常不是嫌汤淡了，就起不满地埋怨昧成了，要么是说昧不错，但色不够，要么又是说颜色搭配还可以，只是少了一味什么什么的调料，个个都口刁，像是一个一个的美食家，惹得几个熟悉的饭店见了我们都诚惶诚恐，饭店的小伙计见了我们都发愁。

　　我笑问一个平时最爱挑剔的朋友说：“今天怎么如此容易伺候了，怎么不点你喜欢的那几道莱了?”朋友皱着眉说：“都饿到了这个程度，填饱肚子是第一要事，哪还顾得上点什么乱七八糟的莱呀!”

　　啊，原来点菜是肚子并不怎么饿，是余饥时的一点点雅兴，原来那些五颜六色的莱肴并不是用来立刻充掉饥饿，而只不过是食饭者不慌不忙的小情趣，和解除饥饿并没有很大的关系啊!

　　生命不过只是需要它很本真的那一点点东西，僻如饥饿时的一碗饭，寒冷时的一件棉衣，黑夜里的一盏灯，休息时的一张床，行走时的一双鞋……；至于那一道又一道莱肴，那衣服的款式。衣服上是否绣了花，鞋是布鞋还是名贵的皮鞋等，不过是生命中一些可有可无的点缀，并非是生命里不可缺少的东西。

　　生命原来就是如此地简单，那些锦衣玉食，华堂高屋，美人香车不过是生命的一种累赘，就像是蜗牛的壳，壳子越重的蜗牛，就越难走得很远，

　　本真是一种力量，它可以让一颗心远行却不知道疲累，本真是一种轻盈，它可以让一个生命飞得很高却依旧轻松，去掉欲望。去掉生命中许多不必要的东西，让我们的生命永存本真：只捧着一颗清清净净的心灵生活和行走，这才是我们行远登高的惟一选择。