川普白人至上,這個世界會好嗎？

美國芝加哥大學教授艾愷著有《最後的儒家——梁漱溟與中國現代化的兩難》一書。艾氏為印證事實，訂正該書未盡正確、周詳之處，1980年8月專訪梁漱溟先生，長談十餘次。梁漱溟問：這個世界會好嗎？

川普的祖父Frederick Trump（出生名Friedrich Drumpf）出生在巴伐利亞王國的一個市鎮卡爾施塔特（德語：Kallstadt）。他曾在西雅圖和克朗代克淘金熱等地區經營他的繁榮城鎮餐館和宿舍。他後來回到德國結婚，但後來又被迫離開他的家鄉、回到美國。

川普入主白宮後，非常重視有關信仰的節日和活動，一年一度的復活節、感恩節、聖誕節以及全國祈禱早餐會和福音派領袖聚會，川普都會積極參加，並且發表激情的講話，川普對信仰的虔誠，贏得了許多美國人的讚許，對於處於信仰危機中的美國來說，川普在喚醒一代軟弱和迷惘的美國人。

基督教在經濟史上起的作用是非常大的。上帝存在的最好證明是教會存在了兩千年，世界上任何一個政治組織，任何一個意識形態，連續不斷地存在兩千年，這是很難找到的。我們也可以說還有別的宗教也存在了很多年，但是，從經濟學的角度來說，在經濟上能夠使一種社會秩序不斷擴張的，只有基督教。

川普的信念：盎格魯·撒克遜的基督新教、美國白人至上的民族主義和古典自由資本主義。川普要恢復的，是美國建國之初的新教傳統，是白人為中心的單一文明國家。在他看來，如果繼續被各種外來異質的文明侵蝕，美國遲早會像羅馬帝國和蘇聯帝國那樣，由於缺乏國家的核心價值的認同而土崩瓦解。川普在國際政策上一改羅斯福以來美國拯救世界的世界主義理想，回到早期的孤立主義傳統。在美國的歷史當中，一直有兩種互相衝突的文化傳統，一種是清教徒的普世主義理想，相信美國處於上帝恩寵的“巔峰之城”，有責任在全世界傳播上帝的福音（後來世俗化為美國價值），為人類的共同福祉作出犧牲。另一種是美國建國之初由華盛頓確定的孤立主義政策，以美國的國家利益為核心，不與任何國家結盟。普世主義與孤立主義構成了美國對外政策矛盾的兩面。二戰至今的近八十年的美國，是一個普世主義的美國，作為世界頭號的強國，到處輸出美國價值，擔當世界警察的職責。凡是不涉及到美國核心利益的，甚至有損美國利益的，川普堅決退出，而與美國利益休戚相關的領域，川普不僅不退，反而表現得比之前更強硬，更加咄咄逼人，更堅決，措施更激進。

自由資本主義是川普視為生命的猶太教與基督教文明共有的社會根基。崇尚競爭、交易公正的自由資本主義正是川普這個商人總統的政治意識形態，自由資本主義與基督教文明觀、民族利益至上的國家觀，構成了川普的核心價值觀。

奧巴馬在政治正確的掩護下，推動美國社會世俗化，一些社會精英，尤其是左派，正不遺餘力地把基督教的影響力排斥在公共事物以外，甚至把基督教信仰當做有害的思想加以禁止。文化多元化風行美國，對尊重和保護個人權利以及市場經濟、資本主義等為標誌的主體價值觀形成了巨大的衝擊和挑戰，導致美國的價值觀越來越混亂越來越妥協。

奧巴馬的文化多元化成就了川普，川普的白人至上單一文明國家成就了奧巴馬的接班人拜登。全世界人在問：這個世界會好嗎？