今日在萬維被釘在毛粉恥辱柱上的老嫗，是五十年前被清除毛宣隊的階級異己分子。

3/9/2021

            (一)

前不久，50年前軍墾毛宣隊隊友發來照片，招喚隊友們組群，目的是回憶年輕時一起走過的歲月。

當年這支毛宣隊遠近聞名時，被在省城的師部決定調泬。在大家歡歡喜喜收拾行裝出發的前一天晚上，連部通知我，毛宣隊在調泬前，清理階級隊伍。本人屬於階級異己分子，沒資格留在毛宣隊。 

俺是唯一的被清理者，俺戲份的B 角出身貧農，不剔除我，階級路線不容。不在乎被清除毛宣隊，但眼見着明天就能回省城的機會，就這麼沒了！免不了爬上通舖，鑽進被子抹淚。

沒想到啊，五十年前被清出毛宣隊的階級異己分子，今日在萬維被釘在毛粉恥辱柱上。不知世間哪一種哲學能理順這樣的因果？只有一種可能,  老嫗精神分裂了？！但老嫗精神很健康啊!

俺老嫗在一年多的萬維時間裡，寫了多篇反毛反共文章，其中幾篇點擊量一兩萬。那篇 ”毛偉人駕崩，我的夢，女人第六感。” 的文章還引發文壇大牛博，謝盛友先生貼文，”讀體育老師文章所想到的” 。謝盛友先生何其人？專業煤體人，德國政界有名有望，萬維、文學城名聲赫赫大博主！

這樣的牛博，能被一個毛粉老嫗蒙住眼嗎？曾經寫過感化謝盛友先生文章的老嫗，能是毛粉嗎？

還有，堅定反共第一人，川爺會崇拜耄嗎？那麼川粉呢？

哪一個網友能推導之間的因果，俺老嫗定尊他/她為萬維第一哲學家！

        (二)

近日因俺，一個七老八十的老嫗引發的爭議，本來想置之不理，但有不了解我們那個年代的年輕人，俺在哪追到哪，要求俺回答對耄的態度，其實是要俺承認俺是耄粉。耄粉當然就是貨真價實的五毛。別有目的用心的，趁機操起中式文革的人身攻擊。

說實話，萬維網上的對女博主的人身攻擊，俺在開博前已見過幾次，不生疏。除了暴露你們自己太監人性的卑鄙齷齪猥瑣外，你們能得到什麼？廣大網友心知肚明！

首先俺必須回應猥瑣男，（1）你們的那些污言穢語，權當罵你們的姥姥、奶奶和老媽；（2）正是因為有你們這些見不得天日、只配躲在陰暗角落裡發夢魘的猥瑣之徙，拖累了華男成弱勢；（3）可憐你們出國這麼多年，還就只有找女同胞纏鬥的那點本事，以發泄你們內心的陰暗醜陋。若非如此，你們也不至於今日還爬不出陰溝；（4）想在和女同胞纏斗中找優勢、尊嚴？ 可憐蟲！

你們該思考，在這天高任烏飛、海闊任魚躍的自由世界裡，沒有地域歧視、校際歧視、出身歧視，你們怎麼混到只能躲在陰溝里，和一個老嫗叫板纏鬥，以滿足你們那些見不得天日的太監變態心理？想當初，你們的爹媽為你們能投奔自由世界還驕傲過，沒想到你們落到今日的不堪，把你姥姥的臉都丟盡了。

還有那個緊鑼密鼓高喊：”不戰、不和、不走。。。。。”的著名詩人，你搞搞清楚，被你罵着催戰的、(用你的語言) 被你”痛扁”的，不是手提方天畫戟騎赤免馬的呂布，更不是劉備手下五員大將中的任何一員，是黃土已埋到脖子的七老八十一老嫗！老嫗不戰不和，這就走！

俺曾發過誓：”不與惡男斗。”  今天貼文實屬無奈！希望今天能說清，即便說不清，俺老嫗也不想再費口舌了，俺老嫗的來日已不多。

至於那些開口閉口以”老”罵人的請注意，誰都有老的一天，俺還怕你罵多了，沒有那老的一天。

    （三)

事因起於近期老嫗的牢騷太盛。見美國衰敗、尤其是大選暴露出的種種弊端醜陋，美國不再是我們為之離鄉背景的遠方；曾經傲於世界之林的美麗堅，現任總統居然是明顯有認知障礙的老人，還有一個和CCP勾兌的公子；那些享受反美是工作、移民美國是生活的陳平們、及那些精緻利己的精英們，享受着美國的種種好處非但不感恩，還想一筆勾銷；五毛們又要把人分群搞階級鬥爭，又要辯論那永遠說不清的反共反華；大外宣咄咄逼人的雖遠必誅，老嫗情緒失控。

何處發泄牢騷？萬維不是俺們的精神家園嗎？老嫗就指桑罵槐，那桑就是閒人，萬維擁川第一人。哪知老眼昏花不識泰山，錯把某著名詩人當為閒人馬甲而遭罵。其實，不止閒人儍，所有川粉都儍。

說句老實話，近期擁川們氣都不順，有人已因失望相別於萬維江湖，消聲匿跡了。老嫗網齡太年輕，太把萬維當自個兒家了，哪知江湖不但有義氣，也有冷漠、還有陷阱。老嫗這次算看清楚了，這種錯誤不會再犯了。

         （四)

 本文的目的，是向年輕人解析，老嫗我在耄時代的雙重人格。

在耄時代，尤其是文革十年，偌大個中國十億人，只唱8個樣板戲，書只讀毛選四卷、毛詩及毛語錄。當年我們正值過目不忘的青春年華，年年歲歲能不背熟，出口成章？耄提及太多成語、典故、古詩詞，我們總不能因曾經出現在他著作中而不用。

例如年輕人糾住的”洋為中用”、”古為今用”，是耄所創嗎？即便是他首創，這兩詞本身也沒錯啊？如果他用過的都不能用，怎麼講話？全民封口？

至於老嫗我提到耄在延安會議上的講話，純屬習慣，年輕時落下的習慣不易改。我接觸到此兩成語是這篇文章。除了習慣，還有調侃，老嫗我說話常常欠嚴肅。

8個樣板戲、毛選四卷、毛詩及毛語錄已然成為我們年輕時的記憶。君不見，那些早年漂到西方的哥們姐們車裡，都有幾盒以歌頌毛為主題的紅歌。在早期艱難歲月，”北京的金山上”會是心靈慰藉；同學聚會上合唱，”毛主席的書我最愛讀”, 有調侃、有青春歲月回憶。能說他們是擁護耄？

有一群體，包括老嫗我，文革期間，在毛澤東思想宣傳隊幹過、和/或在各種文革兵團廣播站當過編輯和播音員的，歌頌耄曾經是這群人的衣食飯碗，受記憶支配最深。

在軍墾農場期間，營部軍號響，嗖一聲起床，下床吸上鞋，一個班的人站立耄像前，手舉語錄，敬祝毛主席萬壽無疆！萬壽無疆！敬祝林副統帥身體健康！永遠健康！然後洗漱，然後全排集合在大廚房前，再敬祝，合唱幾首大海航行靠舵手的紅歌。

晚歺前，再祝願。晚歺後，以班為單位學毛著。睡前，站在毛像前，檢討自己一天有哪些對不住耄的地方，鬥私批修。

既便是平常人，天天如此折騰，那毛著不爛熟於惱？更何況那毛宣隊，他人上山勞動時，仍排練、巡泬毛歌毛舞，出口就是耄已然成慣性，剎不住。連說夢話都怕吐真言的這群人，會是毛粉？