說到謊言，謊言也包括真相，這就比較詭異了

如果一點客觀的事實，它被有目的地選擇和陳述，並且因此使受眾產生了由點及面的普遍意義的印象，而與之相關的其它事實，或者事實的其它方面，卻被有意地忽略，那麼這樣的事實，從全程看，它也是一種謊言

換言之，由偏見者所陳述的事實，不帶有事實（物自體）本來的意義，因為這樣的事實是被預設靶定捕捉的，並非來自雙盲的客觀性，而是一種量子意識，觀察者，決定觀察的結果

狗有時咬同樣的東西，有時又相互咬，其實原因都是相同的，只是自己意識不到而已，換言之，在存在對立或利益衝突的世界，談論事實和真相，已經變得越來越困難，乃至於是一種奢望，原因很簡單，每個人都有預設立場 ------ 觀念的預設立場，價值的預設立場，利益的預設立場，喜好的預設立場，家庭環境的預設立場，人生體驗的預設立場，教育背景的預設立場，社會處境的預設立場，種族，文化，宗教的預設立場。。。

有立場與價值中立，永遠是不相容的，有價值就會有偏見，無論任何價值，而有偏見，怎麼可能有事實呢，若有，它也只能是一千個哈姆雷特的集合

當然，人類從來都會為自己立法，說我的立場觀點“就是”普世的絕對的公義的客觀的，然並卵，即便如是，你也不是，that’s the whole point

孔子曰，攻乎異端，斯害也已，人，是很難超越自己的，所有人都一樣，包括我自己，三千年來中國人心服口服的聖人，也才只有一個，多乎哉，不多也，每個人都不必聽別人的，自己學，自己去感受和體會

香港不是美麗的風景線嗎，結果越明年，斗轉星移，這道美麗的風景線就把自己婀娜的倩影投射到國會山莊了，難道法治會有雙重標準嗎，當然不可能

如是因，如是果，因小果大，何其速也

另外，陳述事實與相信事實之間，也都是眉來眼去，你情我願，三生有幸，前世有緣，立場也是一個引力場，立場決定人選擇去相信什麼，以及情願去相信什麼，如果你覺得他荒唐，只因為你不是他，薩特說，他人即地獄，從某種意義上講，薩特是正確的

說到底，只要這個世界上存在一個絕對的，客觀的，不以人的主觀意志為轉移的東西，而且這個東西與你合體，那麼這個世界就永無寧日

阿門