圣经的《诗篇》中有一首著名的“感恩诗”即 “称谢诗”，很美, 它就是《诗篇》第100首。这是古代以色列人献感恩祭时唱的歌，也是今天上帝儿女向天父感恩时唱的歌，这是心中的歌。

全诗如下： 

《诗篇》第100首：称谢诗

普天下当向耶和华欢呼！

你们当乐意事奉耶和华，

当来向他歌唱！

 

你们当晓得耶和华是上帝。

我们是他造的，也是属他的；

我们是他的民，也是他草场的羊。

 

当称谢进入他的门，

当赞美进入他的院；

当感谢他，称颂他的名。

 

因为耶和华本为善，

他的慈爱存到永远，

他的信实直到万代！

 

普天下都属于上帝。全地都当向主欢呼。 

我是否能辨认并听出那欢呼声？

日出日落，月明星稀，霞光与星光都在诉说，是主托起了每一次日出，是主将星宿陈设在夜空。群山奔涌，百川奔流，岩石的坚硬，浪花的轻柔都在说，是造物主令我们如此。鸟语清脆婉转，虫鸣此起彼伏，百花美丽，百草青葱，花香是花的心语，绿意是草的心意，它们同声诉说：“我们是他造的”，我们的美丽就是我们的言语。

我看见了。

我听到了。

“这一切都在欢呼歌唱”，用它们的美好发出赞美之声。（诗65：13） 

“你们当乐意事奉耶和华”。《和合本》中的“乐意”这两个字，在《吕振中译本》和《新译本》中都翻译为“欢欢喜喜”，《思高本》译为“兴高采烈”。

人若来到了上帝面前，怎能不欢欢喜喜！又如何能不兴高采烈！

主啊，来到你面前，就是进入爱之中，你的慈爱永远长存。

我们因被你爱而喜从天降。 

好些解经专家都指出，诗中第2节中的“事奉”一词，英文是serve，与希伯来文一样，它与“敬拜”同义。英文称崇拜就是 service。

敬拜上帝，这就是事奉上帝，并且是首要的事奉，是我们向上帝应该做的第一件事。亲爱的保罗弟兄，你说得真好，我们要将整个生命全都献上，“当作活祭”，这才“是上帝所喜悦”（罗12;1）的敬拜或事奉。

而我们“如此事奉乃是理所当然的”。（同上） 

亲爱的教父迦修多儒又说到了另外一点：“人如果爱上主高于一切，又向人流露弟兄间的仁爱，就是欢欢喜喜事奉上主。”（第280页）

是啊，我们爱上帝，怎么可能不爱身边的兄弟姐妹！

创造天地万有的主啊，我们不能不感谢你，你是我们在天上的父，我们是你在地上的孩子。我们是你创造的，我们属于被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是上帝的子民。

主耶稣基督啊，你是我们的牧者，我们是你草场的羊。

在你的牧场上，你使我躺卧在青草地上，你领我在可安歇的水边。你使我的灵魂苏醒，你带我走在你的路上。在死荫的幽谷，在绝望的悬崖，在鬼哭狼嚎的黑夜，主啊，你对我不弃不离，以马内利，你与我同在。

我想到了那一年，在新西兰的山谷间，蓝天，白云，青山，一个个翠绿的牧场，一群群雪白的绵羊，羊儿慢慢地走，云儿轻轻地飘，我呆呆地看着。那一年在丽江，牧羊人在山间放着群羊，看着我们来了，羊儿上了山坡，羊儿上了峭壁。但听到牧羊人喊了几声后，它们就下山了。

我属羊。

主啊，我是你的小羊。

是巧合吗？就在修改这段文字时，我随手翻圣经，一翻就翻到了第862面——《以西结书》第34章。那上面第一行字就是三个字：“好牧人”。

这怎么可能是巧合呢？在这1245页的圣经中，我看都没看，想也没想，一下子就翻到了这一页。

它的第一段就写到：“主耶和华如此说：‘看哪！我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。……我必在美好的草场牧养它们。它们的圈必在以色列高处的山上，它们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。’”（结34:11，14—16）

我曾是那头迷失的羊。主耶稣，你找回了我。你又对我说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”（约10：11）你是这样说的，也是这样做的。你是爱我，为我舍命。因你舍命，我得到了你赐给我的“更丰盛”的生命（约10：10），那就是永生。

 （以上是圣彼得堡的赵保罗牧师提供）

“你们当晓得耶和华是上帝。”

是的，我们也晓得耶稣基督是上帝。

圣灵催促我们：“惟愿你们今天听他的话。”（参诗95：8）他，就是三位一体的真神。

 “有耳可听的，就应当听！”

主啊，孩儿在此，“请说，仆人静听。”（撒上3：10）

主啊，你命令我们：“你们要以感谢为祭献与上帝”（诗50：14）。今天，我要和诗人一样在你面前说， “我要以感谢为祭献给你” （诗116：17）。 

破碎如我，衣衫褴褛，但主你还是向我发出了邀请：“当称谢进入他的门，当赞美进入他的院。”

我看见了远古的上帝选民，他们来了，从海边来，从山边来，从沙漠来，来到了圣城耶路撒冷，来到了圣殿“他的门”前，“他的院”外。他，万军之耶和华邀请他的子民说：“来吧。”（在原文中，第4节的“进入”与第2 节的“来”是同一个字）

听到这样的邀请，我们怎能不欢欣雀跃，又怎能不感恩不尽！不住地赞美主。因此，对于第4节，《新译本》译为：“应当充满感恩进入他的殿门，满口赞美进入他的院子；要感谢他，称颂他的名。”而《思高本》的翻译则是：“高唱感恩歌，迈向他的大门；吟诵赞美诗，并赞美他的圣名。”

但是，主啊，圣殿已经被毁了，毁了将近两千年了，那里“没有一块石头留在石头上，不被拆毁了”，（太24：2）我上哪里找到你的门，你的院？

我不断地询问，不断地默想。想着想着，一句话来到心头：“心是门，你的心就是门，你的心向上帝敞开，它就会成为一扇门。”

怎么样才算敞开自己的心？对，信耶稣。耶稣说：“我就是门；凡从我进来的，必然得救。”（约10：9）

信耶稣就是向上帝敞开了自己的心门。

我的心哪，你“当以基督耶稣的心为心”（腓2：5）。

 （这组羊的照片是我在丽江拍摄）

“天地是上帝的院子“，又一个念头在脑海里翻腾。是啊，山是神的山，水是神的水。上帝啊，“你使地面更换为新”，（诗104：30）“你使日出日落之地都欢呼。”（诗65：8）

当我明白这一切都是上帝所创造，并且是上帝所维系的，我就可以在大地上和万物一起欢呼，主啊，我感谢你。哈利路亚，赞美主。

我就会和诗人一样地说：“我爱耶和华”（诗116：1）。 

第一稿于2018.11.20

2019.11.25—26重写