現在農村人都往城裡跑，去城裡打工掙錢，但幾乎沒有城裡人到農村去工作的。以前，我在農村中學做了幾年老師，卻遇到了好幾位地道的上海人，他們也在農村中學做老師，我有幸與他們成了同事。今個來聊聊他們的故事。

現在的老師分職稱，什麼特級一級二級的。那時的老師分編制，有公辦民辦代課等。公辦老師是居民戶口，吃供應糧，算是正式編制。民辦老師是農村戶口，除了在學校上課掙錢外，與一般的農民無異。代課老師，顧名思義，就是臨時代代課的。那時，條件比較差的農村中小學，沒多少居民戶口的人願意到農村教書，師資不夠，只能從農村招些有點文化的人充當老師。現在大學畢業生多了，自然就不需要那些民辦老師代課老師了。民辦代課，這些詞彙已成歷史。

第一位要講的我的上海同事，是一個五十歲左右的代課女老師，姓顧，教英語。她衣着得體，談吐文雅，氣質高貴，雖身居鄉下，仍不失大城市知識女性的風範。我那時工作之餘，開始學點英語。當時窮，買不起錄音機磁帶啥的，就憑注音胡亂猜單詞的發音，根本就不准，所以我常常向她請教英語發音。除發音外，她還給我講些英語單詞的構造，比如，她講，英語裡，mal+ ，mis+，表示不好，詞的構造隱含了，男人和女人都幹壞事，幹的事，而且壞的程度，男人更甚，因為mal+ 比mis+ 更嚴重。這體現了基督文化中，＂人都是有罪的＂這一理念。她的話引起了我對學習英語的興趣，

有次，我學到了，less 是少，+less 就變無，這點知識。便向她求證（也有顯擺的成份）。我說，我現在是homeless, hopeless, 今後將是wifeless. 她一聽，笑了，說，沒有wifeless 這一單詞，這說明男人一般都會有wife 的。她鼓勵我說，＂麵包會有的，老婆也會有的。你要有自信，你也會有wife 的＂。她的鼓勵使我對生活增加了一些信心。後來果然被她說中，我還真找到老婆了。到現在，我都一直感謝她的鼓勵呢！

一學期後，她就不來學校了。代課老師，就是代代課的，學校對他們，召之即來揮之即去，他們於學校，也是＂說走咱就走＂，連個勞動合同也沒有。我不知她的下落，也不知道她的背景，只知道她是來自上海大城市的人。

第二位，姓傅，教初中數學。他是個四十出頭的乾癟小老頭，瘦瘦弱弱的身體，戴個厚眼鏡，一副落魄書生的模樣。他是公辦老師，居民戶口。他的老婆是農村戶口，在學校的食堂里當飲事員。這夫妻倆看上去很不般配。男的木訥委瑣，女的機靈陽光，她身材高挑，長相亮麗，也比傅老師年輕許多。

也許你不理解，為啥那麼優秀的姑娘會嫁給他？要知道，在那個時代，居民戶口非常吃香，居民戶口意味着有穩定的糧食供應和經濟收入。那是生活的保障。所以，一個不咋的居民戶口的男人，能找到如花如玉的農村姑娘。

傅老師的老婆精明能幹，熱情開朗，我們每次去食堂打飯，她總是，某老師早，某老師好的，跟我們打招呼。她很有人緣。

可這傅老師，除了上課不得不張口外，幾乎不跟人說話，總是一副冤氣在身的樣子。雖然我與他同在一個辦公室，可講的話，也就嗯呀哎呀的，點個頭而已。他有什麼委屈，有什麼不快，我都不知道，也沒有個機會問問他。

一天，學校開全體教職工大會。書記校長發完重要講話後，問下面有沒有意見啥的。這時傅老師舉起了手。校長一看，驚愕一下，趕緊說，＂傅老師有什麼話，請講＂。開會從不講話的傅老師要講話了！大家頓時雅雀無聲。傅老師清了清嗓子，一字一頓地說，＂我們學校，誰上課上得最好？＂，大夥都愣在那邊，＂我！不服就來比一比！＂，傅老師堅定地來了這麼一句。我們幾個新來的莫名其妙，其他老師聽明白了。原來傅老師許多年來，一直提不了薪。馬上要進行加薪評選，傅老師多年的壓抑，終於像火山一樣，噴了出來。

傅老師這一招，肯定是老婆教的，估計他老婆也是別的老師給出的主意。那年申請加薪的有好幾個，如果正常評比的話，傅老師肯定又沒份。所以，只能出個狠招！那一年傅老師終於加了薪。

第三位，是個男語文老師，姓邵。公辦老師，四五十歲，離異單身。這個人據說相當有才華，能拉一手好二胡。可這人很怪異，很難接近，我也從沒聽他拉過二胡，只知道他有二個特點，一是不吃早飯，二是不去公共廁所。農村中學的公共廁所，臭氣沖鼻，衛生條件是相當差的。農村人都不在乎，可城裡人就受不了了。這麼多年了，他還不習慣農村裡的廁所，資產階級思想嚴重，還不能與工農群眾打成一片。他是怎麼解決大小便的？說起來不雅，就不說了。

這第四位，姓王，代課老師，教地理歷史。他原先是上海靜安區法院的法官。雖然年紀近五十掛零，又是地位最低的代課老師，但他，玉樹仍臨風，風度仍翩翩。他十分注重自身形象，衣衫整潔，頭髮油亮。我們對他的頭髮的描述是，＂每一根頭髮都有它精確的位置＂。

他知識淵博，口才極佳，課上得非常好。講起世界歷史，講美國獨立戰爭，講林肯總統葛底斯堡的演講，口若懸河滔滔不絕，直把底下的學生佩服敬仰得不得了。

有個女生，姓夏，年方十八，青春亮麗。愛上他了。

學校有一個二層摟。樓下是女生宿舍，樓上是校領導和部分教師的宿舍。

那時，學生宿舍相當緊張，上下鋪擠滿房間還不夠，有的女生只能兩人擠一張小床。這夏姑娘，是轉學中途插進來的，自然沒有自己的一個床位，只能跟別的女生拼鋪。今晚跟這個女生擠，明晚跟那個女生擠。如碰巧有空床位，就睡那床。

不知何時起，當天黑時分，夏姑娘便偷偷地跑樓上，溜進王老師的房間，早晨天快亮時，起身離開。宿舍里的女生，沒人注意到她沒來宿舍睡。跟她拼鋪的女生，以為她跟別的女生去睡了，巴不得呢！所以，根本沒人過問夏姑娘昨晚上睡哪了？這樣的地下工作，一時竟無人知曉。

後來咋的被發現了呢？

這個重大發現的功臣，是教音樂的陳老師。這陳老師是個工農兵學員，混了一年半載的幼師，會彈點風琴，拉點破小提琴。那時老師缺，他就來那所帶帽高中教音樂。

陳老師有個女友，準確地說，應該稱前女友，是同校教初中語文的柳老師。那年語文組來了個正牌的本科生周老師。接觸不久，幾個月下來，柳老師便棄陳愛周，畢竟，比起儒雅的周老師來，工農兵學員出身的陳老師顯得太粗鄙了。

這陳老師剛剛失戀，心情煩悶。中午人家要休息午睡時，吱咯吱咯地拉個難聽的破小提琴。他似乎百無聊聊，無處訴衷腸。就到處轉悠轉悠。有一天晚上，他發現有個女生進了二樓教工宿舍，卻一直沒出來。

案情重大，立馬報告校長書記。校長書記叫上團委書記，敲門進入王老師的房間，撩開帳子一看，女生縮在被窩裡。立馬叫他倆穿戴整齊，再叫上班主任（剛從大專畢業的一青年教師），到校長辦公室，連夜突擊審問。

在審訊會上，夏姑娘大膽潑棘，毫不怯弱，據理力爭，舌戰群儒，後來審問過程中的精彩片斷，被流傳出來，成為美談。這裡咱把審訊過程簡單還原一下。

校長書記，團書記班主任，一干四人，帶着王和夏，來到校長辦公室。剛一坐定，審訊開始。

校長：（面朝王）你這把年紀，怎能糟蹋人家黃花姑娘？你禽獸不如啊！
王：是是是，我不對我不對。
夏：錢校長，你不能這樣說王老師，他沒糟蹋我，是我自願的。
書記：你們兩個，誰先勾引的誰？
夏：徐書記，請別用這麼難聽的詞，是我先喜歡他的。
團書記：他有什麼地方值得你喜歡的？他一把年紀，還是個代課老師。
夏：馬老師，喜歡非得要有理由嗎？
團書記：我是擔心你將來與他生活在一起，會有多苦？
夏：你們不是說，夫妻恩愛苦也甜嗎？
班主任：（非常和顏悅色地）這麼多小伙子你不愛，為什麼偏要愛他呢？
夏：像你這樣的小伙子，我偏不愛！

此話一出，說得班主任和團支書這二個光棍小伙，羞愧難當，無言以對。也使得校長書記變得氣急敗壞起來。

校長：你這樣不守規矩的學生，明天就開除！
夏：開除就開除！你這個破學校，有啥了不起的！

次日一早，學校派人去夏姑娘的家，叫家人接她回去。夏的家景相當好，她是家中最小，上有二個哥哥和一個姐姐。夏長得很好，從小受家人寵愛，故她有股敢想敢為的勇氣。那天上午，夏姑娘的哥姐到學校，整理好她的東西，扯着她離開學校。站在學校邊的那條路上，夏姑娘對着王的宿舍，聲嘶力竭地高聲喊，＂王老師，我愛你！我愛你！＂。這撕心裂肺的喊叫，讓聽者無不為之感動。

她與他之間，的確存在着巨大的年齡鴻溝。填平年齡鴻溝的，別人用的是金錢和地位。夏姑娘用的卻是真情和實意。也許這就是傳說中的真正的愛情。

人們常常以＂為別人幸福＂的名義而毀了別人的幸福，殊不知幸福是個人的感受，而非他人的評判。我們太喜歡評判別人，要求別人符合所謂的規範。我們有太多的評模範評先進，其實，這些東西，很大程度上是以個人的標準去評價別人 的過程（當然，這是個評不上模範先進找的藉口)。

那時，有人留個長發，蓄個鬍子，穿個懶叭褲，組織都要出面干涉。好在現在人們的寬容度大大提高。試想，如果楊振寧的82－28模式早在那時發生，也許王老師也可驕傲地稱＂夏是上帝送他的禮物＂了。

夏姑娘離開學校了。但她舌戰群儒的故事，仍在學校流傳，成為我們茶前飯後的談資。可憐了她的那個班主任，成了大家笑話的對象。時不時的，總有人盯着他的臉，用手指着他，一本正經地來一句，＂像你這樣的年青人，我偏不愛！＂。大家便一陣哈哈大笑！

我的上海同事的故事，也就講完了。

可還有一個問題還需交代。那個時候，有嚴格的戶口制度，人口是不能隨便遷徙的。這些大上海的人，是怎麼流落到鄉野山村的呢？

還是得講點中國當代史。

話說五十年代末，中蘇交惡，互相對罵。可罵人是我們的強項，這蘇修怎能是我們的對手？我們當時連發九篇罵人檄文，即《九評蘇共》，其水平達到歷史最高，比駱賓王的《討武檄文》還厲害。

這蘇聯人罵不過我們，氣急敗壞，惱羞成怒。怎麼辦？這就像農村人打架，罵不過對方，便伸出了拳頭！蘇聯人決定要＂一勞永逸地消除中國威脅＂。怎麼消除？就是向中國的大城市扔原子彈，給中國實施＂外科手術式的核打擊＂，也就是把中國所有大城市連人口，建築物全部毀滅，像做外科手術把人的手腳切除一樣。

哪我們咋辦？我們有二招，挖洞和造人，白天挖洞，晚上造人。那時我們的口號是，＂深挖洞廣積糧＂，＂人多力量大！＂。毛主席有語錄，＂世間一切事物中，人是第一可寶貴的。在共產黨領導下，只要有了人，什麼人間奇蹟也可以創造出來＂。

隨着挖洞和造人運動的蓬勃開展，全國各地挖了無數的防空洞，也湧現出了無數的光榮媽媽英雄媽媽。洞與人都準備好了，蘇聯紅毛子，你們來吧！

正當蘇聯要扔核彈時，美帝出來阻止，＂你們兄弟倆，吵架的可以，核彈的不行！如你把核彈扔向中國，我們就把核彈扔向你！＂ 蘇聯克格勃一調查，發現美帝的核彈比他們的牛。這樣蘇聯人才悻悻地放下了手中的核彈。

手中的核彈雖然放下，但蘇共和中共這兩位共產主義好兄弟，徹底反目。一切的中蘇友好條約，蘇中合作條約，通通撕毀，蘇聯對中國的經濟緩助全部中止。

與蘇聯交惡時，為了證明他們是修正主義，我們是馬列正宗，我們提出跑步進入共產主義。怎料，跑得太快，𨄮跤啦！

加上中蘇共產主義共同體的徹底破裂。中國的中蘇合資企業，隨着蘇聯專家的遷返回國而紛紛倒閉。大片工人停工半停工。這些眾多的居民戶的飯碗，國家也難以保證了。怎辦？

那就＂下放＂。

＂下放＂，顧名思義，就是把人從高處放到下面低處。下放的種類很多，有保居民戶口的，有不保居民戶口的。有整家從城市下放到農村的，也有家庭成員中，有幾個保戶口，有幾個不保戶口的。下放的涉及面極廣，幾乎各個國有單位，都有人下放。比如，一所學校，有十個居民戶口的老師，現在只能留六個名額，其餘四個，就下放農村轉為農村戶口。

哪些人下放？那就相當於評後進。表現差的，領導不喜歡的，背景不夠硬的，當屬下放之列。下放誰都不願哪！所以，伴隨着強制，也有教育。口號是，＂我們也有一雙手，不在城裡吃閒話＂，＂不做社會主義寄生蟲＂，等等。因為下放是不願意的，所以，上面答應，等國家形勢好了，就招回單位。

我的上海同事，具體是怎樣被下放到這麼遠的鄉下，我也無從得知了，各人都有各人的故事。

幾年後，光榮媽媽英雄媽媽生下的孩子，就到了就業的年齡了。雖然下放了一大批城鎮人口，可仍然沒有這麼多工作崗位給這些年青人，哪怎麼辦？

那就來個＂下鄉＂。

這＂下鄉＂應該與＂上山＂連在一起，全名應該叫＂上山下鄉＂。

下放是悄無聲息的，可＂上山下鄉＂卻是轟轟烈烈的。這是為什麼呢？

原來呀，中央認識到了，勸人家下放，給人家一些承諾，這承諾不也是個負擔？最好是讓他們自己主動要求下去，這樣就沒有了將來的負擔。於是，偉大領袖毛主席就告訴全國城鎮青年，＂農村是一個廣闊的天地，在那裡是大有作為的＂，＂知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必有＂。

毛主席的話，一句頂一萬句，怎能有錯？於是乎，多少城鎮青年，打着＂廣闊農村，大有作為＂的旗幟，胸佩紅花，敲鑼打鼓，浩浩蕩蕩，到農村，到邊疆，到祖國最需要的地方！

農村廣闊不假，可哪來的大有作為？農民在農村耕作都幾千年了，大有作為的話，早就有作為了。有知識有文化的城鎮青年，要接受沒知識沒文化的農村人的教育，豈不離譜？都說趙本山是忽悠大師，咱們偉大領袖毛主席，才是真正的忽悠大師！

對下放的人，近幾年，國家實施了一些補償政策。我的一個姨媽，當年從小學公辦老師，下放到農村，現在每月能拿800元的退休金。

估計上山下鄉的知青，就沒啥補貼了。下鄉的那幾年能算工齡就算不錯了。不知那些回不了城的知識青年，他們的補償政策怎樣？

我估計知青是沒啥理由要國家補償的，因為，一是他們自願下鄉的，二是他們在農村確實學到了東西。像我們總書記，不就學到了梁家河大學問嗎？＂青春無悔！＂，哪有理由要補償呢？

下放和下鄉，本質上是，上層的失策，由底層百姓承擔。我的這些有文化有才華的上海同事，從大城市來到農村，對農村學子也許是個好事，可對他們自己，卻是他們個人的不幸。人不能盡其才，更是社會的悲哀。

（完）