“水陸草木之花，可愛者甚繁。” 樹木又何嘗不如是？南國眾多樹木中，南來客最喜愛的有紅棉、榕樹、和白蘭。

黃梅天，上越秀山，登鎮海樓遠眺，滿城煙雨中，除了六榕花塔、石室聖心大教堂等寥寥幾座高層建築突兀而出外，往往還能看到幾株木棉樹拔地而起，枝頭點點紅花，在半空中綻放。

這是定格在南來客腦海中的紅棉樹。

評註：你將高樓聳立與那樹並論，你太誇張，完全脫離事實，就像你自吹自己可以與紐約帝國大廈試比高一樣.

南來客對紅棉樹情有獨鍾，這還要追溯到上初小的時候。當時，南來客就讀於珠江路小學（俗稱水上小學）。水上小學，顧名思義，搭建於沙面尾珠江上。小學沒有體育場，課間活動範圍從新華社前的空地延伸到復興路解放軍叔叔的駐地和小紅樓外面的路段。沙面有兩棟紅樓。大紅樓在沙面頭，是海關宿舍；小紅樓在沙面尾，時為蘇聯領事館，後為外辦宿舍。小紅樓院中有棵紅棉樹。紅棉樹很高大，枝幹從院子圍牆內伸展出來，春天，上面開滿了碗口大的花朵，紅艷艷的，像一團團火焰。小朋友舉頭仰望，心思思多想摘一朵，可最低的枝幹都有四五米高，哪兒夠得着。暮春，花凋謝了，火焰漸漸熄滅，墜落下來。木棉花可入藥。到落花季節，南來客也會跟眾多小朋友站在那棵紅棉樹下，眼巴巴地等花掉下來。木棉花接二連三地墜落，每落一朵，小朋友就會一擁而上爭奪。搶到手後又不當一回事了-畢竟賣不了幾分錢。有一次，南來客蹺課，獨自一人守在樹下等木棉花落下來，忽然，領事館院子的鐵門打開了，一個年齡與南來客相仿的蘇聯小男孩從裡面走了出來。小男孩遞給南來客一片黑麵包，堅持要南來客收下。南來客收下了，沒捨得吃，帶回家給臥病在床的母親，教母親感動了好一陣子。夏天，木棉樹長滿了墨綠色的葉子，江風吹來，樹葉嘩啦啦作響，樹蔭下，滿庭清晝。

評註：你提到木棉花可以賣錢，而你又坐在樹下等木棉花，這時，蘇聯男孩來給你黑麵包。把這些情節連在一起，說明那蘇聯男孩把你當成要飯花子。而你又提到你全家都不捨得吃那點黑麵包，足見你們的生活是多麼艱難！順便提一下，那位蘇聯男孩雪中送炭，給了你急需的麵包，你應該感恩才是，怎能好了傷疤忘了疼，在俄烏問題上站在與你毫無關係的烏克蘭一邊？你別不把那蘇聯人不當俄國人！更不能無情無義和失去民族大義的立場！我還要提一件事，祝融號火星車登陸火星後，有位俄羅斯人留言：“我為中國同志能取得如此成就而驕傲。”你看看人家，並沒有對當年中蘇關係破裂念念不忘，而是堅持稱“中國同志”。其實，中蘇關係破裂是毛澤東要把蘇聯甩了，而與美國建立關係。

南來客上小學的時候跟木棉花有緣；十年後南來客入仁威廟當老師教小學附設初中班，依然跟木棉花有緣。南來客上任第一天，橫街窄巷中，老遠就看見高低不齊的平房頂後面露出紅棉樹樹巔。進仁威廟後，發現後院操場圍牆邊上有兩棵巨大的紅棉樹。

一反紅棉樹玉柱擎天的形象，這兩棵紅棉樹“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”，枝幹“連天向天橫”，展示出一種“勢拔五嶽掩赤城”的氣勢。跟沙面小紅樓前那棵比，少了點貴氣，多了狂放與蒼涼。兩棵古樹經歷了數百年人世滄桑和道觀變遷，也見證了從拜神到拜人又回到拜神的過程，可謂“閱盡人間春色”。對南來客來說，這兩棵古樹還有另一層意義：南來客任教的課室就在這兩棵古樹邊上，風風雨雨，古樹陪伴了南來客五個寒暑。前途渺茫，南來客給學生布置課堂作業後，常常倚門仰望古樹，尋找精神慰藉…

當了五年半弼馬溫，南來客終於修成正果，上高等學府讀書去了。離開了仁威廟，也離開了那兩棵紅棉樹。

評註：你剛剛還用高樓與紅棉樹比，現在，又說紅棉樹與那些高低不平的平房試比頂尖，那麼，讀者應該相信你的那個說法？

以前的小學老師基本都是女性，因為男性都不安分做小學老師，所以，你南來客必是女性。

念大學沒多久，跳級讀研，沒想到跟紅棉樹又不期而遇。研究生班上課的教室設在教學大樓三樓。教學樓後面有兩棵紅棉樹，一左一右，高大挺拔，清明前後開花。從南來客入學那年春天開始，到南來客畢業那年春天，整整三年，木棉開花時節，教室內弟子們正襟危坐沿牆壁圍成一個圈，翁先生坐在圈子中間授課；“寒窗”外，幾朵紅棉正在綻放。

四十多年過去了，此情此景，宛如昨日。

評註：三年完成本科到研究生，這樣的學制只在文革才會有：教育要革命。不知那時的你是以農民，還是以討飯的無產階級身份進入大學？

人在海外，依然對紅棉念念不忘。

二十多年前的一天，南來客帶兒子到鋼琴老師家上課。一入老師家門，南來客頓時被客廳牆上一幅國畫吸引住了。圖中，一邊（近處）是數枝紅棉，枝頭紅花怒放，另一邊（遠處）是半艘花尾渡，寥寥數筆，把嶺南春意描繪得淋漓盡致。

落款是錢松岩。

果然大手筆啊。

南來客不禁暗暗佩服畫家的構思巧妙。

巧妙就巧妙在紅棉和花尾渡的結合。紅棉樹並非嶺南獨有，花尾渡卻是十九世紀到八十年代珠江三角洲特有的主要水上交通工具。南來客在珠江邊長大，看慣了火船仔與花尾渡在江上往來穿梭。紅棉花開喻春天，花尾渡喻嶺南，在構思上，跟“深山藏古寺”的畫作有異曲同工之妙。只是畫作不僅講究構思，還要講究意境。宋徽宗法眼挑中的那幅“深山藏古寺”卻入不了南來客的俗眼。好端端一幅山水畫，配上個挑水的老和尚，真是大殺風景。構思巧則巧矣，惜意境不美。

而錢松岩這幅嶺南春色圖，不僅構思巧妙，而且意境美，嶺南人欣賞後，倍感親切，平添幾分鄉思。南來客多次想跟鋼琴老師提出以畫易畫，每次都是話到嘴邊又咽回去了。

評註：“深山藏古寺”中必須要有和尚的出現，以畫龍點睛，否則，那不是古寺，而有可能是古庵。你那麼看不上和尚，說明你的尼姑的內心，為了那信仰，一生都要與和尚老死不相往來。你又提到要與鋼琴老師換畫，足見你是多麼討厭和尚，連宋徽宗傳下來的古畫都因為裡面有和尚，而要被你丟棄。不過，我提示你一下：鋼琴老師每天工作是彈琴，而不是學和尚念經。這畫你確實不該換，不該去害別人。

如果說菊是花中隱士，蓮是花中君子，花中之英雄則非紅棉莫屬。“天地英雄氣，千秋尚凜然”。無論是小學生眼中小紅樓的紅棉，還是失意人眼中仁威廟的紅棉，或是研究生眼中教學樓後的紅棉，抑或是定格在羊城煙雨中的紅棉，無不頂天立地，主幹挺拔偉岸，枝幹層層平伸展開，花開時，花朵在半空中怒放，從不參與地面上的爭芳鬥豔；花謝時，花朵只會凋零萎縮，墜落到地上，依然保留着原來的形狀，沒有片片殘紅飛舞，體現出一種浩然正氣。

這種樹是讓人讚嘆的，不是待人憐取的。

憐香惜玉是對其最大的褻瀆。

清明時節，緬懷先人，不由自主想到了教學大樓課室窗外的紅棉。

已經二十多三十年沒回母校了。

網上得知，教學大樓早已“舊貌換新顏”。

不知後面那兩棵木棉花樹還在否？如今怎麼樣了？

評註：你說鄧小平不是好人。而今天中華大地上的一切欣欣向榮的景象都是鄧小平帶給人民的，他的功績與日月同輝。你卻在此懷念已舊貌換新顏的母校，難道你前句咒罵，而後句就是懷念嗎？縱觀你的風格，都是前後矛盾的，對於這一點，我曾多次對你指出過。