唐靖遠評論分析文章：被民間稱為“歌神”的香港著名歌手張學友，為了慶祝香港主權移交25周年，中共黨媒央視製作了壹個系列專題節目，策劃邀請了包括周星馳、劉德華、謝霆鋒等港星在內的人進行采訪，以“證明”香港的形勢壹片大好而不是小好。著名歌手張學友也是節目訪問的對象之壹。他在訪問中用粵語對著鏡頭說了這樣壹段話：“香港這25年經歷了很多，高高低低、起起伏伏。但因為我是和這個城市壹起成長的，我在這裏出生，在這裏長大，我仍然相信這個城市，仍然希望這個城市會變成壹個比以前更加好的城市，香港加油。”

　　就這麼壹段看上去很平實普通的祝福語，就此惹來壹場輿論風暴，或者說，惹來壹場鋪天蓋地的網暴，而網暴的主角，當然是壹大批無限愛國的粉紅人群。

　　1. 張學友只提了“香港”及“25年”，卻對“中國、祖國”隻字不提，這就有了不夠愛國、甚至是港獨的嫌疑；

　　2. 張學友稱香港這25年“高高低低、起起伏伏”，明顯不夠正能量，甚至涉嫌隱藏了對香港這25年的變化不滿，什麼叫“高低起伏”啊，說香港回歸了祖國懷抱居然還有“低”有“伏”，而不是壹直“高”壹直“起”，這不就是在抹黑祖國不行嘛；

　　3. 張學友最後居然來壹句“香港加油”，這可是2019年香港反送中邉又斜幻懇紓�參與者抗議者使用過的，張學友似乎在暗度陳倉呼應示威者們的主張，這就有了“廢青”的嫌疑。當然，實際上張學友今年已經年逾六旬，說廢青是美化他了，應該算是廢老了。

　　由於網絡批鬥及呼籲抵制的聲浪太高，央視都不得不刪除了張學友這壹段采訪視頻。而當事人張學友也意識到事態嚴重，第壹時間發布了壹份公開聲明回應網暴事件，第壹句話就先表明自己是壹個愛國家，愛香港的中國人，並且作為藝人將不涉政治作為其基本原則。

　　然後他說了不少實話，說現在的香港與最輝煌的時候相比，實在是差強人意。然後他說香港經歷了黑暴和疫情，現在百業蕭條，人心惶惶，正是需要努力加油的時候。他說聽過“北京加油”、“武漢加油”、“上海加油”……，但“香港加油”卻因為壹些犯了錯誤的人用過，“黑色”“黃色”被壹些別有用心犯了罪的人穿過，變成了愛國不愛國的標準，成為了“禁語”“禁色”，他個人無法理解。

　　平心而論，張學友無論接受央視的采訪發言還是針對網暴的聲明回應，基本上都保持了不卑不亢的基調。雖然他提到了�暴，提禂囁犯錯誤的人，甚至提到了犯罪的人，這當然與希望他敢於對中共說不有明顯的差距。但另壹方面，他也毫不隱晦地提到了香港現在“百業蕭條、人心惶惶”，這顯然也與官方希望的粉飾獻媚大唱贊歌有著明顯的差距。

　　也就是說，張學友基本上已經在可以容許的範圍內，最大限度想要做到他說的“不幹涉政治”，無論哪壹方，他都不想表現出明顯的支持或反對態度。也就是說，張學友實際上真正想表達的，是他希望自己擁有對某些敏感議題保持沉默的權利，這在香港是具有相當代表性的。

　　尤其是在大批香港抗爭的代表性人士要麼被投入監獄，要麼被迫遠走異國海外的背景下，絕大部分曾經走上街頭但又無法離開香港的普通民眾，對擁有民主選舉，對新聞自由和言論自由已經不抱希望了這個龐大的人群，唯壹希望還能保留的，恐怕就只有這麼點保持沉默，保持不表態的權利了。

　　我相信這可能是無數香港朋友希望堅守的最底線，張學友只是因為其明星身份而被特別註意到，被推到了風口浪尖而已。

　　如果只允許壹種聲音存在 那唯壹存在的聲音就是謊言

　　但從另外壹面講，張學友被網暴的遭遇實際上已經折射出了壹個非常嚴重的問題。什麼問題呢？可能很多朋友都知道那段非常有名的話：如果尖銳的批評完全消失，溫和的批評將會變得刺耳。如果溫和的批評也不被允許，沉默將被認為居心叵測。如果沉默也不再允許，贊揚不夠賣力將是壹種罪行。如果只允許壹種聲音存在，那麼，唯壹存在的那個聲音就是謊言。

這段話壹直被傳是柏拉圖說的，但實際上很可能不是。不過這不是重點，重點在於，現在香港的輿論環境，或者說中共當局希望看到的香港輿論環境，已經到達了第三個層級，也就是“沉默將被認為居心叵測”這個級別，距離“贊揚不努力就是有罪”這個文革或朝鮮級別，只不過壹步之遙。

　　張學友僅僅只是希望遠離政治保持不表態、保持沉默，充其量也就說了壹句“香港加油”，就已經被粉紅大罵為港獨。按照這樣的標準，當初全國人民都喊“武漢加油”就是“武獨”，上海封城都喊上海加油就是“滬獨”。

　　要知道張學友受訪本來就是央視針對香港主權移交25周年而拍攝，這個大前提已經決定了受訪者的談話框架，而且張學友的發言即便在央視這樣極其嚴苛的審查制度下，也已經算是過關合格了，但依然被粉紅們罵到被迫刪除視頻。

　　頭號黨媒居然遠不如民間的愛國群眾政治更加正確，這個看起來很荒謬的現象其實告訴了我們壹個殘酷的事實，就是在當今政治掛帥的大陸，就連愛國這麼壹個無遠弗屆的領域，都出現了嚴重的內卷，而且卷到了央視的頭上，這只能說明壹點：作為頭號黨媒的央視在最紅最專的群眾眼裏，已經屬於“贊揚不努力就是有罪”這個等級。

　　就在今天，新任特首李家超剛剛公開表示，說會盡快啟動23條立法，但要先深入研究，希望法律是管用的，立法後不用再修改。也就是說，李家超希望壹步到位，壹錘定音就能夠讓新版23條立法做到滴水不漏，全方位管控港人意識形態和生活等任何壹個方面，這顯示新版的23條立法恐怕只會比2003年的舊版23條更加嚴厲。

　　所以，我們可以肯定，中共對香港的要求絕不會到此為止，以張學友為代表的想要保持沉默的大多數，很快就會發現，他們能夠閃展騰挪的空間和餘地將迅速被壓縮，所有人都不得不向下壹個層級去靠攏。所以，張學友現在認為“差強人意”的香港，再過哪怕五年，可能就會變成港人回憶懷念的曾經美好的香港。

　　這樣的進程，這樣的感受，我相信無數大陸的朋友都已經深刻體會過了。現在不是有那麼多人都在懷念10年前的大陸言論相比之下是多麼的寬松嗎？其實10年前他們同樣是這樣感嘆的。

　　大陸開始新壹波“身份政治”浪潮

       這個事件的本質就是知名藝人對政治的表達不符合中共當局的需要，因此而被要求改口。張學友被要求要對“香港加油”的說辭改口，而鄭智化則直接就被當局政治化處理了，都不屑於通知妳，直接把妳的歌詞改了，意思就是沒查禁已經就是賞臉了。

　　這背後反映出壹個什麼問題呢？可能很多朋友都沒有察覺到，現在的大陸已經開始了新壹波身份政治的浪潮。在過去我們討論過，身份政治是共產主義這種意識形態操控社會人群，挑起群眾鬥群眾的不二法寶。而身份政治的實質，就是中共在毛時代無所不在的“唯成分論”。

　　我相信稍微上點年紀的華人對“成分”這個名詞都不陌生，這是壹種不問個人品行和才能、只以人群某種成分歸屬來作為好壞善惡的評判標準。

　　在美國發端的“黑命貴”邉訖M掃全球的時候，中共的所謂“國師”金燦榮都曾經洋洋得意，說中國曾經在文革搞過身份政治，吃了大虧，這下美國也搞起來來了，這不自廢武功嗎？這不是正好給了中共趕超的機會嗎？

　　誰都想不到，天道好輪回，也不過才三五年的河西之後，就又輪到了河東。中共對民族情緒走火入魔式的反復挑動、並極端化渲染所造成的最大惡果，就是無形中在整個社會造就了壹個巨大的身份政治環境，而這個環境對身份的劃分就是以愛國和不愛國來區別。

　　可能有的朋友們已經有所察覺，當年毛澤東時代最大的身份政治，就是妳是否忠於毛主席，定性為肯定的，就是紅五類，定