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信仰與因信稱義
送交者: pifu01 2023年05月26日06:22:25 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

發個無的之矢。FVCK大佬(您啥時候被定義成跟我一樣的生物老千了?還初中水平?----比習大好些,哈哈,從正面看)說找到了信仰的人不會跟某些人一樣做某些事。感概一下,所以是無的之矢。

信仰是非常難得的。很多人以為自己由信仰,其實信的是他們自己那一套,並非經典裡面所說的。佛教徒和外道徒同樣的,極大多數信的只是他們自己,並非佛陀或者耶穌所教。第一這些人並不去研討經典,三五句話就把教義給總結了,貌似有理實則差之千里。此即為“聞”, 通過“聞”, 能生聞慧,理解經典要義。第二這些人的時間並不會花在思考經典要義上面,每天去花花世界找樂子。不“思”, 所以沒有思慧,沒有思慧,經典是經典,我是我,二者距離10萬8千里。第三,他們也約略知道一些經典裡面說的,但不去執行,不“修”。 不修的話,經典與你無關,那是法油子,佛陀耶穌現前也無法調教這樣的人。

因信稱義,佛教有完整的戒律,戒,小乘依循行為而來,各種清規戒律,非常嚴格。大乘從心,心犯戒即是犯戒。但行為上卻可以分別判斷。外人不知他人之心,所以萬萬不可隨意誹謗。萬一誹謗了某位菩薩(人家有沒有發菩提心,有沒有證悟境界,你不會知道的 -- 聖者達賴喇嘛的證悟境界不是一般的高,俺這裡隨口說一句。不接近他的人根本不知道),後果很嚴重。

因為守持戒律,所以真實的佛教徒,確實是會在很多事情上仔細抉擇。比如說華姐的那個位置。假設是我,第一我不會去尋求那樣一個位置;第二,萬一被放在那個位置上,我會拒絕說她說過的很多話,所以也會很快地被趕下來。 語言上的戒律,就是需要戒 惡語,妄語,綺語和兩舌。中共的發言人(俺這要求太高了哈),是什麼方便什麼來,我老人家光是看着就會生出很大的慚愧心啊,畢竟那裡是俺曾經的國家。

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